第3章 悲催的问题(1 / 2)

卫旋现在已经知道灰布神胎就是他的灵魂,而他通过吸纳灵气转化而来的源力就储存于灰布神胎中。在灰布神胎穿越到东汉末年的过程中,源力急剧消耗,灰布神胎也变得极其虚弱。然而,在吞下卫仲道的那缕残魂后,灰布神胎明显恢复了一些。

灰布神胎的恢复需要源力,卫旋并没有修习先天神功,也就没法吸纳灵气来转化出源力。那么,让灰布神胎得以恢复的源力又来自何方?很显然,就是来自那缕残魂。

源力是一种力量,也可以看作能量,而残魂被灰布神胎吞下后可以起到和源力相同的作用,那就说明残魂极有可能也是一种能量,而灵魂就是一种能量体。这就是灵魂的秘密,也是卫旋用科学方法对灵魂所作的解释和推测。

这时,蔡琰又低声哭泣起来,而且越哭越伤心。

卫旋忍不住敲了敲棺材盖,有气无力地说道:“昭姬,你别哭了,我又活过来了。”

在这个年代,许多女子只有乳名,并没有正式的名,更不用说字了。蔡琰的父亲蔡邕是当时有名的大文学家、大书法家,这才给女儿取了表字昭姬。至于文姬,则是后来人为了避司马昭的讳而给她改的称呼。如果不是接受了卫仲道的部分记忆,卫旋差点就闹出笑话了。

不过,卫旋突然说话,还是把蔡琰吓了一大跳。她的哭声戛然而止,充满惊恐地说道:“仲道,你、你别吓我啊。”

卫旋叹息道:“我吓谁都不能吓你啊,快放我出去,憋死我了。”

蔡琰依然不敢相信这是真的,哆哆嗦嗦地说道:“你、你有什么未了的心愿就对我说,我、我会尽力帮你完成。”

卫旋笑道:“我的心愿就是你还没帮我生个儿子。”

因为接受了卫仲道的大部分记忆,卫旋也就知道了这对小夫妻之间的一些事情。

蔡琰嫁入卫家已经一年多,和卫仲道相亲相爱,唯一的遗憾就是没有孩子。这个年代的避孕措施很少,结婚一年多还没有怀上孩子就显得不大正常。

通常情况下,这个责任都会被推到女人身上,所以卫仲道的母亲范氏对蔡琰也就没有什么好脸色。卫仲道害怕自己去世后,母亲对蔡琰会更加不好,所以在执念之下,那缕残魂才不肯散去,结果被卫旋的灰布神胎所吞噬。

卫旋当然很清楚,这件事不应该怪罪到蔡琰头上。卫旋虽然是个理科生,但是对三国这段时期的历史还是很熟悉的,毕竟三国演义看过几遍,三国类的游戏更是玩过很多,知道在历史上蔡琰被匈奴左贤王掳走,生下了一儿一女。既然蔡琰能够替匈奴左贤王生孩子,那也就一定能替卫仲道生孩子,或许只是某些方面出了问题而已。

蔡琰闻言,俏脸微微一红,试探道:“仲道,你、你不会变成鬼了吧?”

“我是变成鬼了,可是阎罗王不收,又把我放了回来,还给我增了几十年阳寿。”卫旋知道这个年代的人多迷信,便扯了个谎,又故意苦笑道,“你要是再不放我出去,那我也只好再变成鬼了。”

蔡琰这回果然信了,“啊”的惊呼了一声,慌忙道:“仲道,你、你等着,我、我这就去叫公公婆婆和大哥。”

……

卫旋死而复生,整个卫家都轰动了。卫弘卫老爷马上让人撤了灵堂,张灯结彩,阖府上下,一派喜气洋洋。

三国演义中说卫弘散尽家财资助曹操起兵,其实是个错误,真正资助曹操起兵的是卫弘的堂弟陈留人卫兹,而陈留卫家则是河东卫家的一个分支。

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