第三百九十四章 焉知祸福续前缘的……(1 / 2)

千年传承神选祭司,焉知祸福再续前缘。

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“归去来兮,千年万载,终将守望。”

“所盼之景,无限纠葛,绵延于心。”

“昔时荏苒,光焰滞尾,列缺星眸。”

“长夜漫漫,寂然寒空,踏风翎舞。”

节选自《曙光-千年祈月》。

……

尽管在数千年前,岚星还处在第八纪元神恩纪的时代,祈月与昕羽这两个种族的首度相遇实在不能称得上是一件令双方感到愉快的事情,那些伤痛与仇恨在数千年的岁月中却还是被无数生命的更替所冲淡了。当关于昕羽人的描述在祈月人的故事中完全成为了飘渺的传说,在如今的这个时代,岚星的第九纪元航途纪,虽然不能断言最终可以完全相安无事,但是到目前为止,一切进展看起来似乎比较平静,超乎了贝顿预料的平静。

藏匿于图书馆密室中的书籍并没有完全描述昕羽人的背景,一切关于这个种族的记载都被穿插在名为《曙光-千年祈月》的书中。这不像是一本史书也不完全像是神话故事,在贝顿看来这更像是一本游记,以一种超脱的视角描写了数千年前曾经发生在这片大地上的故事。他也调查过图书馆中其它记载历史的资料,不过毕竟是数千年前书籍还没有普及的那个年代,关于那场大洪水方面的资料更多只是人们口口相传的民间故事,不过仅仅是这些许的故事也印证了书中的故事不是完全的虚构,而其中更多隐秘事件更是闻所未闻。

他仔细研究过其中关于祈月与昕羽这两个种族初次相遇的故事,他知道由于信仰方面的问题那时候的祈月人几乎全都认为所谓的“妖”是需要被清理的缺陷生物……即使是到了今天,也依然有很多地区的祈月人是这么认为的。有趣的是,在南元大陆的宗教核心,也就是那棵巨型祈月树与天命谷附近地区,由传说中传承了数千年的神选祭司大人直接领导的地区反而没那么多偏激的祈月人。

神选祭司,这是就连贝顿身份也远远比不上的超然人物,他们甚至可以说是整个祈月人种族的最高领袖……当然,没有国王直接管理自己国家那么夸张,但是在大众的认可中他们的地位确实比国王更高。没有人知道神选祭司是怎么传承的,每一代神选祭司在确认会继任之前都从来没有出现在别人的眼中,甚至有传言说他们是神明直接派遣到凡间的,天生掌握着很多超越常人的知识。

不过贝顿作为玖夜的王子,他自然对于这方面的了解比普通的祈月人更加详细,因此他也知道所谓的神选祭司其实除了掌握了很多不可思议的知识,以及据说能够与神明沟通之外,与普通的祈月人并没有太大的区别。他们没有什么超自然力量,不再担任的神选祭司也会和普通祈月人一样生活,养育子女,最后衰老死去。在作为圣地,被璀璨星光照耀的天命谷中就有一片专门用于埋葬神选祭司的墓地……据说这是第一任神选祭司星奈的选择,她非常喜欢天命谷的景象,在生前就留下遗言希望自己死后能够留在那里,而后来的神选祭司不约而同地选择了一样的道路。数千年过去,在那几百处坟墓附近任何祈月人都有必要保持肃穆与敬意,这些神选祭司并不是国王那样的权利掌握者,他们更像是引领全族的大贤者。

不是没人问过神选祭司他们的故事,但所有的神选祭司都对他们的来历以沉默的微笑回应,似乎没有任何一个神选祭司敢于违背,而他们对此的解释是神明始终在注视着他们,这是禁忌事项。

如果他还能回到南元大陆,那么他肯定要去传说中的天命谷见识一下。贝顿是这么想的,他从来没有亲眼见过那里,只看过别人绘制的画作,但是图画中那布满山壁的星空确实是很难想象的美妙景象,光是听别人说根本无法想象出其景象。

不过,贝顿的确了解了一些秘密,一些他都不敢随便对别人说出的秘密。在那本用古汉语写的书籍中记载了初代神选祭司星奈的出生地是天空中经常可以看到的雷之月罡离……贝顿不知道这是否是真的,他也没法去验证这一点,那就暂时把这当成真的吧。雷之月罡离的确有着很多神秘的地方,也许这是来自第三位月神的行为,哪怕在传说中,这位月神也是出现在故事中最少的那位。

当然,这些话题有些扯远了,关于昕羽人的记载在名为《曙光-千年祈月》的古文书中其实并不是很多,仅仅是简单叙述了大洪水来临之前他们与祈月人在北元大陆相遇的故事,而没有关于这个种族更多的详细描写了。不过就算是这些简单的叙述,也让贝顿对于这个能够依靠自身翱翔天际的神秘种族羡慕不已……飞行总是让大多数的陆地生物为之着迷,那种自由的感觉到底会是多么美妙呢?贝顿不知道,而且他大概永远不会知道。

当然,在真正遇到昕羽人之前,贝顿对于这个种族的感觉其实就和雷之月罡离差不多,那是完全没有任何切实证据的虚幻传说,他本人也只是抱着半信半疑的态度,而当他在信使号上遇到了霏岄之后,这种微薄的信任才迅速增强,那是他前所未见的奇妙身体特征。最终,在这片远离故乡的蛮荒土地上,贝顿感觉自己就像是在踏上信使号的时候就不知不觉沉睡了,而这一切似乎都只是一个漫长的梦境:随风摇摆的气囊水母,锐不可当的刀鳍鱼,巨大狰狞的碎骨乌贼,闪烁光芒的鸣角鹿,甚至是那直通天际的紫红螺旋植物。

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