第170章 搬救兵（2 / 4）

害相权取其轻，和仇敌拼一把，说不定还能活命，就算活不了，死前拉几个垫背的也够本了！

做为军人，他早做好了战死沙场的准备，但是让他死在狼吻之下，最后落个尸骨无存的下场，那他是无法接受的！

做为一个吐蕃人，死后天葬是最高荣誉！

吐蕃的天葬分三个阶段，“净尸”、“剖割”、“饲鹰”，分别代表三个不同的含义，“净尸”代表剥离人间烟火气；“剖割”代表解除肉体对魂魄的束缚；“饲鹫”代表魂灵乘鹫翼登上天界。因为在佛教中，秃鹫是空行母的化身，吞食的时候会发出“嘎——嘎——”的鸣叫，被视为超度密咒，骨肉消失越彻底，说明魂灵越轻盈纯净。

如果是漫天秃鹫包围自己，那百夫长会立刻躺下“慷慨赴义”！因为这是天葬，是无上荣耀！尸骨无存是圆满，残存反为大凶！

佛说：曝尸三日未遭啄食，预兆死者罪孽深重，需请喇嘛诵经消业！若余骨遭野狗叼走，需重金延请天葬师招魂，以面偶替身补饲！

此时身后没有野狗，却是成群的饿狼，自己宁可死在仇人的刀下，也绝不死在狼吻之下！

狼是地界精怪，是魔罗的仆人，怎么能和天界使者空行母化身相比？

秃鹫的食性只吃净肉，而狼却是杂食，连肉带骨点滴不留！

秃鹫吃了自己，会携自己的魂魄飞越须弥山，而狼吃了自己，却会拖拽自己的魂魄坠入地下八寒之狱——钉入“石压地狱”，永世承土石重压之苦，不入轮回！

百夫长挥舞弯刀好怒吼着冲进“仇人”队伍，疯狂砍杀！

而那些“仇人”——吐蕃士兵们也发现他们的仇人正疯狂地向他们扑杀而至，仇人相见分外眼红！

“杀——”吐蕃士兵们挥舞弯刀向百夫长疯狂砍杀！

几乎所有百夫长都陷入了和自己手下的混战！

“大胆妖孽，竟敢当街杀人！”一声暴喝响起，如平地起惊雷！

却见三个红衣喇嘛从长街尽头地走来，身材高大，三个人竟走出了千军万马的磅礴气势，街上行人纷纷避让！

经过一番残酷内斗，两千人还剩下一千三百人，那一声佛门狮子吼震得吐蕃士兵陡然身形一滞，如同被施了“定身咒”！

喇嘛的密宗狮子吼音波虽然瞬间冲散了七绝魔琴的音波，但七绝魔琴连绵不绝，随即重新攻入吐蕃士兵的脑海，又将吐蕃士兵重新拉入隔绝小天地！

士兵们再次将周边的人看成了择人而噬的豺狼虎豹，以及不共戴天的仇敌，既要保命，又要报仇，只能背水一战、舍命相搏！

刹那间惨叫声、怒吼声、金刃交击声混杂在一起，修罗地狱再现，刀光剑影，血肉横飞！

一缕清音穿越漫天雪幕，如晨露坠入陶瓮，泠泠声里掺着砂砾般的粗粝，半枯的冰裂梅花纹琴面上，忽而溅起数粒松烟余烬！那是熊梦烟内力催发的结果！

琴音忽转，如风涌松林，呜咽渗进弦音，裂帛般的转调震得石柱青苔微颤！

三个红衣喇嘛面色阴沉，眨眼间已经来到悦来酒楼下边，中间高大喇嘛沉声道：“我上去会会那个琴师！”

只见他身形微躬，然后猛然向上跃起，如离弦之箭，又似一朵红云，瞬间飞入窗户！

高大红衣喇嘛身子刚探入窗户，迎面便是一道剑气！

琴音化剑！

红衣喇嘛立即双手合十，夹住无形剑气！

若不是他武功已至九境巅峰，感应灵敏，这一剑已经要了他的命！

双掌夹碎剑气，身子飘然落地！

眼前一白衣女子正专心抚琴！旁边站着两个婢女模样的少女，双手捂耳，双目紧闭！

本来琴音乱性，红衣喇嘛自恃内力强横，压住了心猿意马，但此时突然发现抚琴的熊梦烟之后，往日