第70章 明皇喜欢在外面收小弟（2 / 3）

现在的教育普及，其大部分资金都来自皇室，而非朝廷。

区别很大。

老百姓心理上便觉得是天子的功，他们孩子的教育是天子扶持就学的。

现在天子早已制定了三十年规划，计划三十年内必须推广武学。

文武两条腿走路。

这些规划在大明都已不是什么秘密，现在年长的百姓可能得不到这一天。

但他们的孩子就能等到这天的到来。

这是九州所有百姓的梦，如今已在大明逐渐实现。

对九州百姓的影响极深，引起了强烈的反响。

其他国家的百姓都在翘首以待大明统一九州，然后他们也能过上大明百姓的好日子。

随着大明各种福利以及社会现状，已经影响了周边国家百姓的思想变化。

开始学会反抗，不再盲从当地士绅阶级的忽悠。

明皇现在第一步走的是武装百姓的思想，并且从娃娃抓起。

第二步是武装百姓的身体，让他们都有成为强者的潜力和机会。

第三步实现人人如龙的梦。

看起来就是三步，实则里面包罗万象，涉及民生方方面面。

这是明皇制定的百年战略和百年目标。

是大明所有人都要一起奋斗的对象。

一起建设大明，改造大明，彻底把大明打造成人间天堂。

百家一直在倡导的最高社会形态，大明已经在有计划有步骤地进行。

不再是纸面上的玩意。

尤其朱由校倡导的无神论，认为神也是各天地生物通过修炼而成，并非天生便是。

这个定义，彻底改变了百姓的思想和认知。

对神的定义更为清晰明确。

神其实就是更高境界的强者，没有什么值得敬畏的。

只要大家得到同等的资源和修炼的机会，都有成为神灵的机会。

作为九州三大显学，儒道释三家，唯有道家和释家有神灵供奉。

儒家走的人道之路，道家和释家走的天道之路。

大秦里面没有释家，却有墨家。

当然，其他国家法家都存在，但影响力都不大。

现在大明对法家的扶持力度很大，好多法家学者已开始关注大明改革进程。

大明对百家的态度，要求都是要切合大明国情，都要改造自身思想体系。

适应大明当下国情的思想和理念。

别想着大而空的东西忽悠大明，大明走的是实事求是之路。

比如海瑞，现在越来越像法家之人，毕竟好多反腐都要有法度界限。

发现在大明各类发展过程中出现的问题，都会写成条陈，上书天子。

汇中之后，提出解决之道，弥补大明自身法律漏洞。

而不是通过皇权的权力进行审判。

百家思想都开始研究以人为本作为立足大明的核心思想体系。

以前没有摆在台面上，现在全被朱由校摆在台面上谈。

制定了百家良性竞争，大明不会遵循任何一家作为核心治国体系。

而是包容并蓄，采纳百家适合大明发展的精华作为治国精要。

大明现在治理国家的人，更加唯物，讲求实际应用，而非大而空，言之无物的虚无主义。

朱由校更是提出有问题解决问题之法。

更要系统性的统筹布局，设计规划要长远，有大局观。

好多大明官吏如今都在加强自身学习，与时俱进，跟上天子的改革推进速度。

能者上，庸者下，便是为这群跟不上时代发展步伐的官吏准备的。

大明要的是人才而不是庸才，混吃等死或怠政思想严重的人，都在清理之列。

倘无朱由校剧现