第291章 在沪市（1 / 3）

革委会的权力有多大？放到现在那就是集法院、检察院、公安、政府、党委的权力于一身的各级党政机关和企事业单位的权力机构。这个权力机构什么都管，也什么都能管。

“咋？我来一趟沪市，还想威胁我？真当我是吓大的？你们屁本事没有，只知道窝里横。以为上海的经济全国第一，就很了不得是吧？有本事，你们把沪市周边的小村子都建设好啊，让家家户户都吃得起饭，开得起汽车。要不然，你们去把海峡打下来呀，去把华夏曾经丢失的土地找回来呀。没那能耐，搁我这儿横个毛啊！”

李旭东句句都说在点子上了，倒不是他想怼人，而是他觉着这帮人就像是后世那些不讲道理，只会欺负老百姓的城管一样。

“我告诉你李旭东，你是走资派，你就是万恶的资本家！我要代表革委会对你实行人民民主专政！”林主任急眼了，指着李旭东骂道。

“嗬，我的一切你们都查的一清二楚，说我是走资派，你有证据吗？说我是万恶的资本家，我在内地有哪些产业，你倒是说出来啊！你这种当官的，不急人民之所急，不想人民之所想，只知道照本宣科。说你是米虫，我都算高抬你了！”

李旭东也是有恃无恐，首长和他谈话的时候，两人也曾经推心置腹的交谈过，只是很多思想并没有交流充分。

两人毕竟不是一个时代的人，在看待一些问题的时候，两人有一定的分歧。李旭东也考虑到首长的年纪，保留了自己的看法，没有据理力争，过分刺激他。

把那个林主任骂走了，李旭东也沉寂下来。

这些年他看过不少书籍，也经历过很多事情，他能接受国外的思想，也能理解华夏的循规蹈矩，他自己也在探索治国的理念。

华夏的历史太过漫长，漫长到古人把所有的标准都定好了，民众只需要遵循守旧就行了。至于超越，似乎没有人这么想过。

两千年之前，是王莽就因为自己儿子擅自杀奴，逼其自尽，这才算把奴隶制彻底废掉。而王莽这个人，是真的疑似穿越者，不然他哪来的那么多现代人的思维？

封建制度遗存下来，两千年没人做过改变，就是因为谁都在以学儒为荣。

没有人想想儒家的缺点和弊病在哪里。

易中天说过：儒家没有胸怀容纳批评，因此和真理无缘；

儒家没有逻辑，因此和哲学无缘；

儒家因循守旧，因此和发展无缘；

儒家把人分等，因此和平等无缘；

儒家没有实证，因此和科学无缘；

儒家没有胆量超越权势，因此和正义无缘；

但儒家又不甘寂寞，又热衷于做官，最终只能把自己打扮成道德伪君子，在权势膝下做奴仆。

王朔也说过：儒家但凡有道理，中国过去不会百年积弱。他搞的等级制度，把中国搞成这个德行。儒家思想把人分成了君子和小人，君子是对，小人是错，大家由此有了区别。

陈丹青更是说过：孔丘的言行体系，我几乎全部都反对，他想塑造人，就把人扭曲的不是人，所以儒家一直是被帝王利用。孔子既不足以称为哲学家，又不足以称为圣人，他只是一个庸俗虚伪的高级知识分子。

华夏历史就是这样，当你是革命党起来造反的时候，就要批孔、反孔，把孔子丢进茅厕。等你上了台，成了统治者，成了执政者时，为了维护自己特权地位，不许人民再反对你，不许人民再革命时，就要尊孔、祭孔，把孔子捧过头顶，要百姓好好修身养性，服服帖帖接受我的统治。

首长在批孔时，也说过：痛批孔子禁锢中华思想两千年，反对神化孔子和成为偶像的奴隶。但他并非全盘否定，而是主张取其精华，肯定孔子教育理念，否定其维护等级秩序的思想。

现实工作和生活中，首长也