第七百二十一章礼义之争2（2 / 7）

？”

    梁川只是想知道，司马光在以后会做出割地还给西夏的昏招，身为史学大家的他究竟是真的不懂得这些政治上的套路，还是老糊涂了，又或着是对人不对事，只是想打压王安石的改革。。

    梁川心中又喜又悲。

    喜的是司马光并不是那种为了私利打压限制王安石新政的小人，王安石新政还要在几十年后，但是这小子是自小就有这种以礼服人的想法，他坚持的是他一直坚持的，虽然这在世人看来并不正确。他一直对得起他说的那句话，他是真君子，他一辈子没有讲过一句假话。

    悲的是司马光这种固执的性格真的是影响了他一辈子，性格影响习惯，习惯造就行为，以后他会做什么命中都是已经注定了。。

    年轻的时候，父母总是告诉我们一些他们用血泪换来的经验教训，讨老婆不能看外貌，不能与那些没信用的人交朋友，读书一定要努力，我们总是反感父母的说教，直到用自己长大后亲身再经历一次父母的‘教训’我们才知道父母的良苦用心，可惜人生没有如果，吃够了苦头我们才会长大。

    “武帝穷兵十室九空，这已经证明是错的，只有礼制能教化人民，感化这些异族之人！”

    算了，再争有什么用呢？

    梁川只知道，割地是一件屈辱的事情，明朝虽然腐败，却因为一句不割地不求和天子守国门也挣得了无数粉丝，大清朝为了维护自己的统治才走到这一步，已经让国人唾骂了数百年。大宋朝面对的是国力远不如自己的西夏，目的也是为了和平，可是这实现了吗？

    头几年西夏是老实了，但是那是与大宋打仗伤得太惨，不得不停战恢复元气，这个无耻的国度一但手上有了力气立马又拿起了刀枪，司马光在神宗后废止的岁币