第311章 众里寻你千百度（2 / 2）

窝，在一片黑暗中整理思路。

如果将“外星种族启蒙人类文明”

这个前提当真，这里的局面就很明朗了——

远古时期，一群逃难的外星种族——大概率是“主”

——来到地球，出于某种或正面或负面的目的，它们向人类传授了技术，又在留下“地震装置”

之后离开地球。

远古人类将这些外星种族奉为神明，并随着他们的展延续，将这种崇拜以“宗教”

的形式延续下来。

黄家村是这种“宗教”

的一支，而且他们和“地震装置”

的地理位置如此之近，大概率是很早、甚至从一开始就有这种信仰了。

可是这又引出了一个问题，这个“宗教”

的历史如此悠久，可我此前却连半点消息都没听过。

对此我有两种猜想，一种是信徒本身知道这种“宗教”

并不正向，所以没有大肆宣扬。

另一种就是在其漫长的展史中，该“宗教”

演化出了诸多变种，而到了近现代，其中一些变种的知名度已经远远过其本源。

比如索菲娅将“主”

称为“神明”

，将那些碎肉拼出来的东西称作“天使”

，这种认知和实际情况并不相符，大概率是她留学期间，受到了当地宗教信仰的影响。

如果日后索菲娅继续传播，关于“主”

的“宗教”

，就会和她原本的信仰相糅杂，只要几十、甚至十几年的时间，就会诞生出一个新的“宗教”

流派。

这还仅仅是一个人在其一生所能造成的影响，而这个“宗教”

的流传可能有几万、甚至几十万年，中间产生的演化变种将会是一个天文数字。

换句话说，黄家村的“信仰”

也未必是完全贴合其本源的，想从客观途径搞清楚“主”

的来历，就只能通过现存、甚至已经消失的宗教进行追本溯源。

一想到那个工作量，我的太阳穴就开始胀痛起来，索性甩了甩头把那些想法暂时清除，然后闭上眼睛一觉睡到了天亮。

第二天早上起床的时候，柱子似乎对自己昨晚的入睡抱有疑惑，但他心里有鬼又不敢问我，只能带着一脸疑惑的表情吃完了早饭。

“哎呀！

肚子疼！”

我放下筷子就叫唤着直奔厕所，临出门前顺手在墙上摸了一把白灰，然后在厕所里给自己搞了个脸色苍白。

半小时后我从厕所出来，柱子已经等在院子里了。

“呀！

陈大夫你这是咋了！”

柱子看到我的脸色吓了一跳：“俺做饭可干净嘞，您咋吃成这样嘞？”

“跟你没关系，可能是昨天刚到这个地方，有点水土不服……”

我一副虚弱的样子摆摆手：“柱子同志我今天恐怕回不去了，能不能麻烦你，帮我找郭教授请个假？”

“好说好说！

您快回屋歇着吧！”

柱子二话没说就连连答应，而这也正好在我的算计之中。

他急着去一号营地偷地震记录，不用送我去找科考队，他就可以更快的完成任务，另一方面我是因病留在黄家村休养，即使见了科考队，他也不用担心无法交代。

柱子昨天面临的“窘境”

就此解除，但他不知道的是，我也想要脱离他的“掌控”

，留在黄家村进行调查。