第50章 孤今天要教教你，何谓自古以来（2 / 4）

期？”李承乾反问。

“这……自然是先圣之古……”

“好个孔颖达，先前指孤披头散发，不合先圣至理。

再指孤，不合先圣之古。

你家先圣孔夫子，好大的排面，胆敢指点三皇五帝，胆敢规定华夏人文！

孔颖达，孤问一句，你家先圣知道，他有如此厉害吗？

孤怎么记得，你家先圣当年周游列国，传播自已的学说，并想要恢复周礼。

但，却无一家看得上。

甚至最后只剩七国，哪怕只剩秦统一九州，都还是没有哪一家看得上。

即便汉武帝独尊儒术，那也是儒法并用，外儒内法，儒皮法骨。

只用儒治人心，以法为骨。

从何时起，你儒家开始想要替代一切，规定一切了？

如果孔夫子知道，自已在千年后的今天，被后代子孙如此编排，他是何想法？”

孔颖达脑子一片空白，虽然李承乾没有说，他是在指点皇家行事。

但被李承乾这么一说，如同他孔家已经凌驾于皇家之上。

孔夫子的话，就应该是皇家的行事准则。

自从家天下开始，皇权就凌驾于一切之上。

哪怕是律法，也没有敢严格限定皇帝。

就比如说，律法说你不该死，皇帝说你该死。

除非是没有实权的傀儡皇帝，否则你就必死无疑，律法都救不了。

皇帝只要下一道圣旨，律法也是说改就改。

当然，这一切的前提是，皇帝必须足够强势。

否则，被损害到利益的群体，都会来一句祖宗之法不可改。

李承乾的话，越来越严厉了。

就差来一句，你儒家是想颠覆皇权吗？

“太子殿下，臣不敢，先圣不敢啊！”

孔颖达连连磕头，脑子都空白了，不知道该说什么。

他唯一知道的就是，继续被李承乾这么扣帽子，别说他要完蛋，连儒家都要完蛋。

“卫灵公篇，子曰：有教无类！

述而篇，子曰：三人行必