第二一二八章 奇货可居（2 / 4）

蛮也好、匈奴也罢，甚至突厥、高句丽，这些部族皆在华夏周围崛起一度强横一时入侵华夏，可任凭华夏朝代更迭却始终屹立不倒，反倒是这些胡族“其兴也忽焉、其亡也忽焉”，走马观花一般由盛至衰直至灭亡……

而吐蕃可能与这些胡族有所不同么？

当下看来，吐蕃已经由盛转衰，败亡之日或许不远……

难不成当真有“天道”，冥冥之中自有定数不因人力而转移，而“天道”之终极，便是所谓的“仁者无敌”？

这与胡族一贯之信念“弱肉强食、适者生存”严重相悖啊……

一时间，禄东赞思绪翻飞、彷徨无措。

天地不仁以万物为刍狗，“弱肉强食、适者生存”乃是普世之写照，人也好、兽也罢，甚至于植物都在努力争取生存空间，奋发向上、欣欣向荣，这怎会有错呢？

但现实却是讲究“仁”的华夏源远流长，总是能够在衰弱之中奋起复兴，进而回归至天下主导之地位。

而奉行“天地至理”的胡族们，却一茬又一茬、在兴旺死绝之中走向寂灭……

这是怎么回事？

“天道”到底是什么呢？

……

攻占城池之后安抚百姓、商贾，承诺性命、财产之安全，恢复城内秩序一切依照大唐律法行事，木鹿城很快安稳下来，在这方面唐军极有经验。

而唐军战无不胜、信守承诺的威望足以令各部胡族深信不疑。

城主府内。

一个陶罐放置于火炉之上，内里汤水滚沸，一片片牛羊肉倾倒其中滚了几滚之后用筷子捞起蘸了酱料塞入口中，美味至极，尤其是一盘青翠欲滴的蒜苗切得整整齐齐，算是冬日里行军途中极少能够享受的菜蔬，入口清新脆爽。

王孝杰咽下羊肉，喝了口酒，问道：“叶齐德要如何处置？”

薛仁贵坐的四平八稳，大口吃着蒜苗，闻言道：“此人虽然身份贵重，但其实对我们影响不大，若能以其性命勒索大马士革一笔赎金，也算是物尽其用。”

王孝杰给薛仁贵以及一旁的禄东赞斟酒，颔首道：“正是如此，但我认为大马士革未必愿意给出太多赎金。” ↑返回顶部↑