第四百一十章：阿姐鼓（2 / 3）

不怜惜人家不说，说地方错了也不听。咬死你，现在还讲故事吓人家。”

李俊没有说话，伸手在她头上一按，把她按下去后，霸道的说：“给老子用心点，刚刚看你装睡偷看她们，你还舔嘴唇来的。你现在是老子的女人了，以后老子让你干什么就干什么。

哼哼～～你要是不听老子的话，你就看老子拾掇不死你就完了。”

“好了嘛，人家听话还不行吗？”

杨氏还就吃这一套，用脸摩挲着青龙灵，卡姿兰大眼睛看着这个霸占了自己的美少年，娇憨的说：“人家之前的时候没有这样的过，做的不好你不可以生气哦。”说完她便低下头，张开了樱桃小嘴……

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李俊美滋滋的吸一口烟，思绪又开始乱飞了，他想起来了前世所了解的资料……

在旧西藏，情况极为严峻。接近95%的人口被牢牢束缚在农奴制的枷锁之下，处于社会的最底层，人权几乎荡然无存。他们不仅无法掌控自己的命运，甚至还不如真正的牛马（那些不会说话的牲畜），仅仅是被当作会发声的工具而已。

当地的老百姓特别信神，觉得神就是管着这个世界的老大。那些能和神搭上话的高僧，地位高得不得了，比谁都牛。

不过，高僧认为，在如此庄严神圣的祭祀大典上，压根儿不能用那些“卑微”农奴制作的法器。得是那种心灵纯净无瑕的人做出来的法器，才有资格摆上台面。

选做阿姐鼓的“材料”时，要求可严了。

首先，得是个16岁的姑娘，然后呢，她得从没谈过恋爱，心灵得跟白纸一样干净。而且，她得是那种自然离世的，因病去世、遭遇意外或者被杀害的，这些都不行。

这里说的“完全纯净”就是说，女孩子一辈子都不能碰到那些难听的话，也不能从她嘴里讲出啥“不雅”的词。

在纯天然的环境中，想找到这样的女孩子简直就像从茫茫大海里找一根针，而且还没法保证她的心灵干不干净。所以，那些和尚就想了个特别不地道的点子——从女孩小时候就开始养！

和尚们会从成千上万的农奴家里，挑那些模样俊俏、肤色白皙，还有刚出生就不会说话的小孩，