第二百八十三章 神童庙前祈祷的人（2 / 11）

    西山有很多寺庙,道观却很少了。白云观就是如今香火最盛的道宫。

    很多朝中权贵,都和西山的僧道交往密切。可是虎牙的情报显示,王常月一心修道传道,很少和权贵交往,似乎对传道广法更感兴趣。

    虎牙的分析是,世宗之后,当权者普遍对道教保持疏离态度。无论是皇帝还是大臣,都不希望再出现嘉靖朝道士干政的局面。

    在这种情况下,佛教的势力越发高涨。嘉靖时期被严重打压的佛教,已是全民信奉。不但寺庙遍布天下,但凡小富之家也多有佛堂,寒门小户也多有佛龛。

    那么这位白云观主,又为何要主动接近自己?

    难道是以为,宣社的宗旨和全真龙门派的思想有点接近,企图借助宣社的力量和自己的影响力,来宣扬教法?

    想到这里,朱寅直接说道:

    “在下听闻,白云观主讲法,主张三坛大戒修持之法,还请指点。’

    “无量天尊。”真明掐了一个道诀,侃侃说道:

    “所谓三坛大戒,先戒,后定,后慧也。六尘六根清净,五脏五欲安和,便可常驻灵台,心灯不灭。神藏无极,极而太极,自然智慧光生,元阳来复。”

    “而雅虎先生夙慧天生,道缘深种。不需刻意修炼,便已在修炼之中。清尘道友亦如是也。非大慈大悲,大智大慧、大福大德、大圣大贤之人,无已至此。”

    王常不但言简意赅的解释了自己的法门,还捧了朱寅和宁清尘一下,说两人不知不觉之间就在修炼之中。

    他融合佛教和儒教思想,创新了道教学说,认为所谓的修真,其实就是修性,修心,和王