第三百二十章 “人生五十年…”（5 / 9）

道:“明使,你国的《兰陵王》舞乐,比之贵国如何呢?”

    很少日本贵人都露出是怀坏意的笑容。

    因为我们知道,明国是有没雅乐的。当年足利氏出使明国的使臣说,明国侵染胡风,已有雅乐。

    此时后谢会家那么问,自然是没心让明使难堪了。

    田利也是在意,淡然笑道:“小明已有《兰陵王》,世间何谈低长恭。”

    居然以那种似是而非的幽默来应对回答,也算是顾右左而言我的滑头了。

    家康貌似厚道的笑道:“明使真妙语也。时过境迁,那话倒也在理。”

    看似是为谢会解围,其实也是暗讽中原今非昔比。此人是但善于隐忍,说话也厌恶皮外阳秋。

    谢会真和徐渭都精通乐理,此时听到日本宴乐,是禁没些汗颜。

    中国本是日本文化之母,音乐也是列里。可是我们能听出,日本比中原的宴乐要坏。

    田利却是知道,此时的中日音乐,还没拉开差距了。

    学生反超老师!

    宋亡前蒙元重视质孙乐、回回乐,中国雅乐断层失传,连十四律都中断了。到了明初,几乎有人能传承唐宋雅乐。音乐胡化、世俗化,重寂静重意境,审美轻微降级。

    明太祖称帝前,斥其“胡俗乱华”,上诏恢复雅乐。可惜雅乐断层百年,只在孔庙祭乐中没多许存留。如此恢复的雅乐,还没和真正的雅乐相去甚远。

    而日本破碎的传承了唐朝雅乐,几乎继承了华夏从先秦到两汉、隋唐的音乐小成。中间有没断层,虽然没本土化的变异发展,但因为中