第七百零二章 风车地的重逢（2 / 4）

缓缓说道，“第一是要发展风车地拜圣父会，第二是作为千河谷白糖贸易战的主持推广者。”

    “你到风车地来，发展拜圣父会？”

    在黑蛇湾战争结束以及千河谷百户区化完成后，在七月的御前枢机会议上，主持百户区化归来的阿尔芒就提出了传教计划。

    准确来说，阿尔芒认为面对莱亚人的入侵，应该打出去掌握主动权而不是缩在千河谷等着人家来。

    神圣轴心的理念，天然就能吸引各地激进的市民阶层和知识分子，如果能把他们组织起来，不管是在情报上还是在政治上都能带来不小的益处。

    由于莱亚内战与教会南北分裂，导致了莱亚王国国内控制力下降，正好借着圣道派传教的契机，在王国基层把拜圣父会组建起来。

    不需要达到百户区化的程度，就算是做到当初胡安诺派在卡夏郡的那种程度，都足以带来不可估量的优势。

    “所以，我们在仙石甸、黎明岛、河上屿以及风车地这四个主要方向上都派出了传教士和调查人员。”阿尔芒望着墙上的帝国地图，“这四个地方靠近瑙安河，方便转移和运输宣传材料，等基本的拜圣父会组织完成后，《真理报》和各种神学小册子都会通过这些拜圣父会组织传播。”

    《艺林》在被攻讦是“圣道派报纸”后，近来已经减少了圣道派神学文章的刊登。

    但先前的《艺林》已然吸引了数量不少的一批市民，毕竟如果认可这种神学叙事方式，他们就不用再恐惧上不了天国或者遭受指摘了。

    圣道派修复的大量传统派神学漏洞，更是让不少修士将其奉为圭臬，阿尔芒在风车地组织拜圣父会自有信民基础。

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