第八百五十五章 神术的本质与第二轮军改（3 / 7）

“是神术相关的方面，不关你的事……记得多造几个修道院。”

    “哦，好的。”维特点头吩咐身边的僧侣记录。

    曾经霍恩以为，神术与赐福是像呼吸法一样，与僧侣本人绑定的。

    可经过这段时间对修道院和圣水的研究，他才渐渐发现，神术似乎是与修道院等组织绑定的。

    因为离开修道院太久，太远似乎会导致神术与赐福威力大幅下降。

    更换修道院后，更是需要长达一个月的祈祷与适应才能将神术恢复至正常水平。

    目前，契卡拉拢了一批偏激的巫师和神学家，便在黑蛇湾做着有关神术的实验。

    对神术赐福本质的研究，在教会那边是碰都不能碰的话题。

    按照教会的说法，被研究等于对宗教权威的攻击。

    “别管那么多，信就完事”才是正确的态度。

    圣道派却是没有这个问题，自然神学反而要求他们研究世界来体现圣父的存在。

    曾经教会的各种禁忌，在千河谷圣联这边是百无禁忌。

    这一点，也是吸引外来僧侣与革新派神甫们的关键。

    在他们提出的猜想中，有一个让霍恩颇为在意。

    那是一名叫做米查尔的神学家，他提出僧侣们的神术源自集体祈祷。

    如果把神术与赐福比作布匹，那么修道院就是纺织工坊，而祈祷的僧侣