第175章 男儿膝下有黄金！大汉最强代言人（2 / 3）

行礼。

见到这一幕，蔡邕眉头一皱。

他嘴巴动了动想说什么，但最后并没有说出口。

张幕注意到了蔡邕的表现，却当做没有看见。

他知道蔡邕要说什么。

无非就是跪拜。

这跪拜起源于跪姿，最开始并不代表着卑贱和身份低下，只是人们一种坐姿的衍生，这和当今生活环境与人们生活习惯有关系。

如现在，人们还没发明出凳子和椅子，吃饭时站着吃又不方便，所以都是跪坐在桌案前，也就是两膝及地，让臀部落座在脚后跟上。

而跪拜，是根据跪姿顺理成章产生的礼仪。

如迎宾宴客，主人家在酒席上与人畅谈甚欢，但免不了有恭送客人或者感谢客人的时候，因此人们发明出了“拜”，也就是跪坐着俯下身子，向着客人的方向伏地致礼。

这是一种尊重，主要还是为了偷懒。

这个时候，跪拜的阶级寓示性并没有那么强烈，如果同辈相交，很多时候会互相跪拜。

一直到椅子等高座坐具被发明，“坐”和“跪”的含义逐渐被分开，并在上层人士引导下了，成了社会阶级分化的标志的。

而在此之前，“跪拜”是礼，是古人们使用得最广泛、最频繁的礼仪！

商周时期，因为种种原因，礼乐制度应运而生，周公兴制礼乐，以划分贵族与平民的区别，在著名的儒家经典《三礼》中，记载了衣、食、住、行各个方面的礼仪标尺。

孔子，是这种礼仪规则的最大拥护者。

后面儒家也是一脉相承。

有许多人知道“三叩九拜”，这乃是来自《周礼·春官·大祝》。

三跪九拜，每一拜都有明确规定，其中有“稽首”、“顿首”、“空首”三拜为正拜，后六拜是正拜衍生产物。

正拜有明确阶级划分，不同礼仪场合需要用到不同拜法，比如祭祀天地神明时，用“稽首”，地位下者拜上者，如臣下拜君王、子孙拜父祖、学生拜老师，也应拜以“稽首”。

稽首，即双膝跪地，拜头至地，长伏后起。

同辈之间，用“顿首”，即前面提到坐具还没有被发明时，跪坐衍生的一种送别方式，是同辈人互相致礼。

最后一拜“空首”是上位对下位的答谢式礼仪，不需要拜头至地，只需要将手垫在额头与地面间，额头轻点手背表示以致谢意。

但这些，对张幕而言都不可能接受。

所谓“三叩九拜”，表明上看是礼仪，但对不同阶级需要行使的不同礼仪是有着严格要求，其实就是在体现体现出上位者的尊贵。

《周礼》定下的规矩，后世每一位统治者都有沿用，特别是将礼节与“三纲五常”严格绑定，无形中便让人对上位者的崇敬之意变成了道德枷锁，能较少

秦朝时，始皇帝确定了皇帝至高无上的地位，这些礼仪也被严苛地运用。

西汉，刘邦手下的功臣嫌秦朝朝仪繁琐不堪，懒得遵守这些纲常教规，干脆起着哄废弃了朝仪。

刘邦感念这些弟兄从在沛县起就跟随，彼此情感深厚，有只是武功高强的猛将，但大多都没读过什么书，便答应了这件事。

名臣叔孙通毛遂自荐，为汉高祖定礼制规，虽很多地方复用了秦朝古法，但却再加以符合时局的修改，使得汉代朝仪没有秦朝繁琐，但依旧凸显出皇帝的地位。

可到汉武帝事情，有规定所有臣下应向皇帝跪拜，并且是按照爵位高低依次进行，不许任何人喧哗，不许人抬头看皇帝，以表示对皇帝的尊敬。

反而是到唐朝后，皇权意识较汉代相对削弱，