第六十六章 贵圈真乱【求首订】（3 / 4）

儿网打人设之外，更重要的是钓鱼。

    瞿受在看片儿网的帖子和照片虽然被删除了，也没有引起太大的轰动，但日后提及的时候，还是会有很多人会想起，最开始关注这个冷门网站，是为了看瞿受的私密写真。

    但擦边类谣言传着传着，在网际网路上就有可能，真的出现瞿受的私密照。

    当人拥有一个秘密的时候，是很难克制住分享和炫耀的。

    因为王曜一月初就能在某些论坛上找到瞿受的素材，那些素材后来被美摄花钱清理过一部分，

    现在不太容易找到，但说明这些东西在小范围肯定是早就开始流传了。

    瞿受的素材分为两批，第一批是瞿受初恋手里的，在瞿受火之前就已经传播开了，最后是瞿受现男友花钱搞定的，但大概率还有流传。

    第二批是瞿受现男友手里的，有图片有视频，这批素材因为王曜的介入，基本上已经被全部控制了，但凡流露出去，他现男友就会承担额外的责任。

    王曜这次炒作除了给网站引流，也是想看看网际网路上还有没有其他未知风险。

    如果有，到时候瞿受的这组写真和文章重新发布到微博后，可以利用维权顺理成章的扩大影响力。

    如果没有，『瞿受私密照』，就会变成一桩悬案。

    给她增加一些额外欲盖弥彰的讨论度。

    但不管有没有，都不会耽误瞿受亲手掀起的风暴。

    华夏是个谈性色变的地方。

    不管是封建教条，还是思想钢印，都深深篆刻在每一个华夏人骨血之中。

    食色性也，饮食男女说了几千年。

    但大多数凡人还是用圣人的标准要求别人，用圣人的道德来绑架别人，但是又用圣人的语言来宽恕自己。

    道德本应该是宽以待人，严以律己的。

    大多数人都是反着来的，是好事，因为这种高压道德感有时候确实能够让平凡的人类做出许多震撼人心的善举。

    但也是坏事儿，假借道德之名也可以让平凡的人类做出更多震撼人心的恶举。

    网际网路初代网红木子美身体记录文学将网际网路打响了杏解放第一枪，让杏和擦边的界限无限模糊，滋养了一大片迎合西方价值观的解放言论受益者，带来了前所未有的影响。

    在不知道自然发酵还是有人推动下，身体解放近些年随着网际网路普及率越来越高，大家对于性的容忍度和排斥性也越来越高，两级对立明显。

    08年的相机门事件更是直接击碎了海量单纯男性对于纯爱的道心，同时也掀起了大量女性对于尺度和身体解放的好奇与探索，割裂成无数个流派，有人黑化，有人成圣，还有人入魔。

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