第309章 《奏请开设国子监预科疏》（2 / 7）

才能达到所谓的“中庸”之道。

    道德和利益，就是一个事物的一体两面，是普遍存在的，有时候是相互对立，有时候又是相互补充的。

    所以在遇到问题，首先要分析主要的问题所在，先解决主要的矛盾。

    看完之后，罗万化就愣住了。

    沈一贯接过了苏泽的文章，看完也愣住了。

    “两位兄台，以为如何？”

    罗万化突然说道：

    “子霖兄，你能想到解决《乐府新报》的想法，就用的这套方法吧？”

    苏泽点头说道：

    “是啊。”

    他解释说道：

    “《乐府新报》的问题，其实是读者追求更新奇有趣的文章，和官报只能刊行严肃报道的矛盾。”

    “主要矛盾在‘利’，也就是满足读者的实际需求。”

    “次要矛盾在‘义’，官报必须要承担道德教化的职能。”

    “所以我想到的办法，就是在平衡‘义’的前提下，增加报纸上有趣的内容，通过将枯燥政令转化为更深入的报道，才解决一甫兄的难题。”

    听完之后，罗万化稽首说道：

    “子霖兄所言，近乎道也！”

    而沈一贯也立刻说道：

    “子霖兄，你这是要开宗立派啊！”

    苏泽摇头说道：

    “什么开宗立派，你们过誉了，这不过是国子监预科的教学纲要罢了。”

    但是沈一贯却说道：

    “子霖兄，这是圣贤之道，当然是开宗立派的事情！”

    罗万化也连连点头说道：

    “由此之道，实学有根了！”

    ——

    苏泽也没想到，自己拿出矛盾论，竟然得到了罗万化和沈一贯这么高的评价。

    而等到他将这篇文章交给高拱的时候，高拱更是激动的胡子都吹了起来。

    “子霖！实学由你而兴也！”

    紧接着高拱召集弟子门生，又让苏泽讲了一下自己的“义利矛盾论”，接下来又拿出苏泽的之前请办国子监预科的奏疏，要求所