第二百三十一回 神识六论（2 / 3）

元气融为一体，和谐自然。

清音仙子未曾施展任何炫目的法术，朱唇轻启，声音如幽谷泉流击打青石，清越悠扬，透过扩音阵法清晰地传入在场每一个人耳中，更似直接响在心田深处：

“诸位道友，今日不论法力神通之威，不谈丹药阵法之妙，只论我等修士除却肉身金丹之外的‘第二性命’——神识。”

开场一句，便如石破天惊，瞬间抓住了所有人的注意力。

连原本有些漫不经心的莫沉，也不由自主地微微坐直了身体，目光专注地投向台上。

“常人修行，只知法力为根基，却不知神识乃统帅。

我有一套神识六论，也是借此契机，与大家一同论道。

《道藏》有云：‘制心一处，无事不办’。

此心，便是心神，便是神识凝聚之力。”

清音仙子开始阐述神识之用。

“神识有六用，其一为震慑压制。

诸位道友将平日散逸之神识，凝练如针，聚于眉心祖窍，含而不，则可蓄势待机，不怒自威；若骤然冲击，则如惊涛拍岸，雷霆乍现，直撼对手神魂根本。”

清音仙子以浅白语言解释道，“譬如两军对垒，未战而神先夺其魄，胜负已先定三分。

修为差距过大时，强横神识冲击甚至可令其魂飞魄散；同阶相争，刹那的眩晕失神，往往便是生死立判之机。”

接着，清音仙子继续举例说明，传闻中曾有元婴前辈，仅凭一道蕴含无上意志的神识目光，便瞪散了一名金丹邪修苦炼三百年的九子母厉鬼，台下众人听得心驰神往，又凛然生畏。

“《道德经》言：知人者智，自知者明。”

清音仙子语调平和，接着转入第二论：精细内视与洞察。

“神识如镜，要便是照见自身。

经脉中灵力运行的细微滞涩结节，丹田内法力液滴的纯净与否、流转韵律，识海本身的稳固程度、边界虚实，皆需神识洞察秋毫，方能防微杜渐。”

清音仙子照旧进一步对第二轮阐述，“以此明己之心，反观外界万物，则能见人所未见，察人所未察。

对手法术的灵气汇聚节点、阵法能量流转的薄弱命门、宝物内蕴灵光的细微差别与隐患，皆难逃神识法眼。”

莫沉心中一震，他以往内视，多关注大体周天运行，从未想过神识竟能深入到如此微观之境，如同拥有了一双能窥见本质的眼。

“神识六用之三，便是能增幅术法威能与提升施法的精准操控程度。

《阴符经》云：‘神役气，气役形’。

神识便是驱使法力的统帅，形神合一，方能挥极致。”

清音仙子微微停顿，“强大的神识，能让法术结构排列更加有序，能量攻击更凝聚专注，如同训练有素的精兵，令行禁止。

操控法宝亦然，神识越强，与之联系越紧密，操控越灵动精微，同时操控法宝的数量亦可增多，真正达到如臂使指，心意相通的境界。”

她说话间，袖中悄然滑出三枚寸许长的莹白玉梭，悬于身前，随着她心念微动，三枚玉梭竟同时做出截然不同、却又精妙无比的飞行轨迹，或画圆，或走直线，或螺旋攀升，彼此交错却丝毫不乱，令人叹为观止。

“其大无外，其小无内。”

清音仙子引用古语，继续讲解她的神识六论。

“神识六用之四，则是广域扫描与探测。

神识离体，如蛛网般向四周蔓延，可感知范围内一切灵气异常波动、生命气息强弱、乃至隐藏的禁制陷阱能量纹路。

对于探索未知秘境、规避潜在风险，此乃要之术，堪比天眼。”

“神识六用之五，则是可以加修炼与周天运转。

古人云：‘绵绵若存，用之不勤’。” ↑返回顶部↑