第230章 武朝圣人降世（2 / 3）

顿感不妙，“你重新说。”

“庄子！”

“孟子！”

“荀子！”

“列子！”

“墨子！”

“商公！”

“恒团！”

“许行！”

“程朱！”

“……”

“他们都错了！”

六部尚书如遭雷击，顿感不妙。

李北玄说的这一大串的名号，无一不是各大学说的开创者和继承者。

“二叔，你可知庄老之学最初的样子？”

“……”

马宾王摇摇头。

“魏伯伯，你可知孔孟之学原有的样子？”

“……”

魏玄成摇摇头。

“李叔叔，你乃刑部尚书，可知商公法学原本的样子？”

“……”

李通古也是摇摇头。

“阎叔叔，你乃工部尚书，可知墨家机关术和墨家学说的本源？”

“……”

阎让同样摇头。

“陈叔叔你是礼部尚书，你说荀子反对孟子的性善论倡性恶论，是对还是错？”

“……”

礼部尚书陈平思量许久，最终还是无奈地摇摇头。

瞥了一眼兵部尚书李懋恭，李北玄淡淡道，“咱们兵家一直都追求本源，一直在进步，非那群手无缚鸡之力的穷酸腐儒可比。”

“嗯，你娃说得很有道理，兵家确实一直在进步。”

李懋恭满意地点点头，但很快又问道，“抛开兵家，其余学说错在何处？”

“他们错在忘记了本源！”

李北玄掷地有声，“各种经典，被无数所谓的大师名儒注释，让原本简单的事情，变得无比复杂起来，寻常读书人根本找不到窥视真理的法门。”

嘶！

六人倒吸了一口凉气，这尼玛是要离经叛道啊。

你想贬低儒学，我们是可以理解的，毕竟你在和孔震抢媳妇。

但你别光说不练，你要驳斥它、驳倒它，让你说的变成碾压孔家的真理才行。

“经典本身，已经告诉我们问题的答案了，就没必要再搞大量的注释。”

“比如仁政，不是靠嘴上说说，也不是减轻赋税更不是大赦天下，是要真正地融入百姓，体验了百姓疾苦，才有行之有效的解决办法呀。

这就是实践得真知。”

“当年关中大乱，陛下一战擒双王，在进驻河北的时候，曾经约法三章，不管是军队还是百姓，他们都知道什么能做什么不能做。

这就是知行合一。”

“再比如，朝廷放给百姓的劝农经，何其烦琐？百姓压根不知道说的是什么，对此更是一窍不通。

内行人用不上，外行人用不着。

让外行人指挥内行人，这难道不是错误吗？六位叔伯，你们都是学富五车饱读诗书之人，你们敢说自己已经触碰到了圣人大道了吗？”

一连串的话说出来，让六部尚书目瞪口呆。

在场的人除了马宾王，都是状元出身，他们平日里都可以高谈阔论，可你要真问他们圣人之道是什么，他们全都答不上来。

“圣人之道，后人都有解释。”

马宾王略微沉思后开口。

“圣人之道为什么要后人来解释？四书五经，教的就是仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇，如此简单的事情，何须别人去解释？”

李北玄大笑起来，“明明经典很简单，可后世的大儒却拼了命给它们加上注解，让经典变得无比复杂起来。

但实际上呢，圣人在书里面已经给出了答案。

仁政不在书本之中，而是要心存圣人之念，在实践中现真理啊。

我们只