0141 雕版弘法，墨韵流长（5 / 6）

    两人此番到来就是为的瓜分长寿寺，高承信见张岱返回后便笑语问道。

    张岱闻言后便点点头，然后又对惠安和尚说道：“我家恩亲数度捐施供奉、于此礼佛，与长寿寺也是前缘甚深。今我欲再捐城外一庄业奉法造寺，唯那庄业所处太偏远，需借长寿寺一僧院暂寄三宝，还请惠安禅师能成全此愿，借寺南模勒院造一净土法场。”

    惠安和尚如今早已经被高承信所招附，哪敢再说半个不字，闻言后便连忙点头道：“老僧一定尽快协助办妥此事，以成公子礼佛之愿！”

    “模勒院那些僧祇户，便也一并纳入这净土法场吧。”

    张岱连人带地都要，但像高承信所说那样直接划成私家院舍则就太粗暴了。

    眼下有高承信这个功德使配合，事情做来固然轻松，可是日后若再换了别人做功德使，追查起来则就难免是一个隐患。

    所以张岱干脆以捐出自家城南田庄造一佛寺的名义，再加上他嫡母郑氏之前有在长寿寺捐输礼佛的记录，将那个佛寺的主体放在长寿寺的僧院里。

    如此一来，便可以把僧院的地契和他城南的田庄一起登记造册，作为一个寺庙的产业。

    如果后续官府和主管的官员追查起来，只会查到这座寺庙上来，只要寺庙手续没问题，那就查不到他侵吞长寿寺的产业。而外人却不知这座根本就不存在的寺庙，还道这座净土院仍是长寿寺的一部分。

    达官显贵捐舍家业建造佛寺，未必就是真的诚心礼佛，更多的是将家产作为寺庙产业实现代代的传承。太阳底下没有新鲜事，这就类似于后世一些富豪家族成立慈善基金会以避税的操作。

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