一、风起苍西 2．山中小道观（7 / 9）

境界又分为前期、中期、后期等三期，每一期之内则是又分为九重。

    在炼气期又分为前期也叫先天境、中期也叫通玄境、后期也叫玄天境。这炼气期的修炼方法，是属于炼气士的，似乎与武道修炼并不相同，不过也有一定的关联。

    比如，武道高手在类似于先天境就被称为“武师”，在类似于通玄境就被称为“宗师”，而到了类似于玄天境就被称为“大宗师”了。

    对于江大郎来说，武师还算是偶然见过，宗师以上就完全是传说了。

    至于那些修道可以达到飞升成仙的传说，他是半信半疑，毕竟在现实中从来没有见过的。

    他目前还不清楚的是，其实这些东西都是真实存在的，而且与武道内功相比，炼气士所修的根本心法大体上与之类似，但其实是有很大的区别。首先就是道法的修炼与武道内功所修炼的气脉是不同的。其次就是道法不需要像武那样必须同时运气淬体和凝练罡气，而是需要修炼法力。

    成为修道之士的标准是“得气”并踏进先天境，而要想突破炼气期、踏进筑基期的前提则是要开启神识。

    当然，也有人天赋异禀、在炼气期甚至还天生就开启了神识的，不过那都是极少数。

    据说，开启了神识、踏进了筑基期，就谓之“入道”，未来便有可能长生不老、甚至飞升成仙！

    武功可以让人拥有强大实力，每一步的提升都是可以看到的，但道法的修炼却是很难看到效果，至于最终能不能飞升成仙还真不好说。

    事实上，即使有人可以修炼成仙，或者说哪怕只是活得很久，但世人却是看不到，所以也就少有人相信了。

    当然，还有一方面的原因，就是按照道门的说法道法不是随便谁都能修到筑基期以上境界的，必须要有慧根、并且开启了神识才能真正入道。

    确实，是慧根而非什么灵根。而且，这慧根也并非如所谓的灵根那样按照五行划分。慧根，其实说穿了就是开始神识的可能性。

    慧根被分为了下品、中品、上品、地品以及天品等五品，其中最高者为天品，就是天生拥有破妄境的神识。其次为地品，就是天生拥有开光境的神识。这两个都是天生就开启了神识的，而上中下三品则是并未天生开启了神识，只是开启神识的可能性还是有、从大到小而已。

    神通的境界是随着修炼而提升的，但尚未开始修炼前的天生禀赋却是最重要的，可以决定一个修士今后的修炼速度和毕生能够达到的高度。

    至于没有可能开启神识的人，就是没有慧根的，是不能修道的。

    要想入道就必须有慧根，而修炼武功却是随便一个人都可以修炼的，无非是根骨悟性好的人修炼得快一些、最终达到的境界高一些罢了。

    事实上，修道之人与习武之人是不能简单相