一、风起苍西 66．伊州河津（3 / 7）

    一直以来，蓝星上东方大国的古代也都是以文明自居，视周边的异族为野蛮，其实事实上未必如此。比如，中原王朝长期实行君主独裁加上官僚体制，根本没有办法能够正常地集中众人的意见来形成相对客观的决议。而反观那些蛮族，大都是部落首领之间的协商制，民主氛围要比中原王朝强了太多。

    尤其是自宋以后，拥有家国情怀、主人翁意识的关陇门阀被消灭，出身于平民的文官具有的是小民意识，因此中原王朝常常以庞大的体量被人口少了很多的异族所灭，而异族入主中原后迅速“汉化”，而这“汉化”之中最重要的因素就是君主的独裁。

    而君主的独裁到了什么程度？比如就在非常近代的时期，对重要的大臣，君主可以一言而决其生死，动辄诛杀九族，甚至不让其死后入葬，而无须经过任何法律程序。

    这就是典型的权比法大，东方大国古代的法律不是用来制约皇权和统治者的，仅仅只是用来统治人民的工具。

    满清在入关前，黄台吉作为满清皇帝，因为擅自动用了国库的一点钱就被打板子，这个在明朝和任何中原王朝是不可想象的。甚至，就算是满清自己，在入关之后，也是将君主集权发展到了巅峰，打皇帝板子这种做法成为了最可笑的笑话。

    到底谁是文明，谁是野蛮，已经说不清了。

    一般来说，越是英明的皇帝就越是想要独裁，因此就要压制对自己能够起到牵制作用的人和集团，比如君权相权之争，开国皇帝与功臣之争，再比如唐代以前的皇帝与门阀世族之争，但是，皇权是必须要有牵制的，不然后果不堪设想。在宋代之后，世族是没有了，但宰相也是没了。即使皇帝再英明，一个人也是治理不了天下的，总得有人帮他，不用世族就得用文官官僚集团。但是，官僚们大都是出身于平民，相比起还有一定家国情怀和主人翁意识的门阀世族来说，他们更加注重个人的利益，所以通常更加倾向于因循，面对入侵的异族强权往往不会选择坚决抵抗而是选择投降和臣服，其实这都是小民意识，根本没有撑起国家的情怀和能力。所以，宋代以后的东方大国就是因此而每况愈下、终至于无力回天。

    而反观华夏初起之时的迅猛扩张，是基于分封制的。

    这个世界也是同样，在上古末期诸王时代结束、大华王朝第一次把东土统一起来之后，历代东土王朝的地盘都是一直在扩张，从雍州加上关东一直扩张到了最大的范围，然后在进入近古时代、古门阀衰落、皇权对相权取得彻底的胜利、官僚集团开始登上历史舞台以后，就开始逐渐萎缩，西北七州、北方六州先后丢失，造成了难以言说的痛苦。

    虽然古门阀对内也是有问题的，过度的土地兼并造成了王朝的周期性轮替，但在对外方面却是一直都没有含糊过。而官僚集团就不是了，虽然尚未造成蓝星上永嘉之乱和靖康之耻那样的不忍言之事，但国土越来越小却是事实。

    而且，随着君主独裁愈加严重，这官僚集团在无法通过左右国家的前进方向以获取利益后，就只剩下了通过对底层民众的掠夺来满足自己的贪欲，让民众更加苦不堪言，这一点较之古门阀有过之而无不及。越是君主集权加剧，则