第256章 文气运用，言出法随（4 / 7）

么用，还得看施术者自己的修为。”

    “不同境界的文道天人，施术时所能达到的效用也不同。”

    “不知文道天人的境界，是怎么划分的？”

    曹陌再次好奇的问道。

    在上次突破文道天人时，他便感觉到，自己好似直接突破到了文道天人的第二境。

    体内的文气浓郁到有些难以掌控，他才停止了诗词的吟诵。

    “文道天人和武道天人一样，也分为四个境界，分别是观命，立身，天象，入圣。”

    林观棋再次解释起来：“其中观命和立身境，与武道天人的前两个境界差不多，主要是底蕴的积攒......”

    “......”

    听到林观棋的话，曹陌心有所悟。

    他现在的文道境界，应该就是文道天人的第二境立身境。

    林观棋继续道：“而到了第三境天象境后，便有引动天象之能，故而名为天象境。”

    “天象境有引动天象之能？”

    曹陌有些错愕，文道天人这么牛批的吗？

    “嗯。”

    林观棋点点头，举了个例子：“若是天象境大儒，以自身修为，口含天宪，说今日天干已久，当降雨，当地便会降下雨水。”

    说着，还没等曹陌来得及感叹，林观棋又是补充道：“不过想要成就文道天人第三境的天象境，需要将体内的文气修成浩然正气。”

    “若是所做之事有损天和，则会致使浩然正气受损，跌落境界。”

    好吧......

    曹陌明白了，这也算是对文道天人的限制。

    不然要是哪个天象境大儒为祸天下，只需要天天降大雨就够了。

    而且他也理解了，为什么修文道的，总是以修身、齐家、治国、平天下为道则，原来是要修浩然正气。

    “那入圣境呢？”

    曹陌又是问道。

    第三境的天象境都已经这么厉害了。

    想来第四境的入圣境只怕会更加了不得。

    一旁的萧明月接过话茬，开口道：“有人说过，天象境才是真正的大儒，而在天象境之上的入圣境，则被称作当世圣人，有着真正言出法随之威，宛如仙神在世，有点石成金之能。”

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