第二十五 简单的感动（2 / 3）

你们山里的姑娘是什么样子的？”

周小渝想了想道：“有一条或者两条两辫子。”

龙佳琪微微一笑，将头上戴着许多年的心爱帽子取下，扔进了江水之中。她甩开散乱的黑发道：“给我扎个辫子好吗？蒽姑一定教过你的。”

“好啊。”周小渝有点脸红的答应了。

蒽姑的确教过，并且说：小鱼儿，将来有你喜欢的女孩，就给她扎个辫子吧。

龙佳琪很享受这个时刻，也毫不顾忌路人的目光，只是道：“小鱼儿，看起来你功夫很好，你教我好吗？”

周小渝微微一愣：“可是可以，不过我的功夫不算最适合你，而且很辛苦的，要二十年如一日。”

龙佳琪其实只是嘴痒，何尝想练什么拳了，她道：“花费二十年，只能打倒比那个死光头还不如的人，那我为了什么呀？”

周小渝很书本化的答道：“练武本身不是为了打倒对方，爷爷说，打倒对方最快的方法是买一只枪。相比起来，要练几十年的国术，成本就太高了。练武是为了精神，意义，这是一种追求。”

龙佳琪哈哈笑道：“你爷爷一定是个刻板的智者，一定见过大世面。就好像那个深藏不露的死光头一样。”

周小渝又开始纠正她了，认真的道：“不许你这么说那个光头。他一身内家拳炉火纯青，传自孙先生的嫡传难道不应该尊重？”

龙佳琪随口道：“孙中山吗？”

周小渝差点没有吐血昏倒。

龙佳琪知道自己说错话，老练微红，岔开道：“那么好吧，小鱼儿，你给我讲讲所谓的外家拳和内家拳是怎么回事。”

周小渝道：“这个话题要说起来就很罗嗦了。”

龙佳琪看着缓慢流淌的江水，往后摸摸已经弄好了的粗糙的大辫子，低声道：“可我就想听你罗嗦。”

周小渝一阵感动，把听自爷爷的解说，以及自己的一些理解讲了出来：

“近代国术不论拳法怎么千变万化，开宗立派，在拳理上始终难以脱离两个范畴，就是源自少林的外家拳，和源自武当的内家拳。”

“恩。”龙佳琪打岔道：“我看过一些书。貌似也有天下武功出少林或者武当少林是北斗的说法。”

周小渝仿佛儿时教导自己的爷爷一样的，背着手走来走去的道：“不许打岔。”

龙同学伸了伸舌头。

“依托‘佛家理论’的少林追求极乐，讲究‘以有为而至无为’的‘皆空’境界，因而出家，至超凡脱俗。这正是所谓‘外家’的一种说法。而脱胎于少林一系的拳法，或者说以这一理论衍生的拳法，自然而然的，就在某一时期被冠以‘外家拳’之称号。”

周小渝道：“而道家的理念，除了元朝丘处机一系之全真外，都是可以如同常人一样的娶妻生子的，和家人共享天伦之乐，他们讲究‘无为而至无所不能为’的自然境界。因此被叫‘内家’，而依托自道家体系的拳法则，被叫做了‘内家拳’。”

“此外，随着武术的发展进步。旁系繁枝越来越多。这时的人们，更喜欢从一些其他的特点来区分外家拳和内家拳。最为简要的一个，就是所谓‘先天之力和后天之力’说法。”

他道：“外家讲究的力量是先天之力，所谓先天之力，就是母亲赋予的力量，简单来说就是：肌肉之力，骨骼之力，筋骨之力，总之一切的力量依托和应用，都离不了本体力量，这就是外家拳核心。所以外家拳着重刻画骨，筋，髓。功夫常说的三个境界：易骨，易筋，易髓。以及专修筋骨的易筋经，洗髓经，这些归纳起来，也就是一整套的外家体系理论。同时，外家拳也根据其特点，对敌时采用的是‘主观判断’，