第六十五 听雨（2 / 3）

不优美的地方的雨景。

周小渝从小喜欢雨，他不知道为什么。爷爷其实也不太清楚，那是爷爷只是告诉他：说明你这孩子有悟性，那是老天给你的。

此外爷爷还说：不当只有西湖中的雨才是雨景，用心的话，不同的地方，都有可以欣赏的雨景。

比如现在的小旅馆前。周小渝始终呆呆的看着，总想找到一些东西。

他偶然扭头，发现孙三姨也非常入神，平时话多的包租婆此一时很“含蓄”的样子。

周小渝发现了自己与三姨的不同。自己是知道雨中有景，刻意去寻找去欣赏，却没有过多的发现。而三姨看样子不在乎雨中的景，却如同牙齿会吃饭一般的和雨共鸣。

“三姨，内家拳的心法应该是怎样的呢？”周小渝忽然问道。他觉得孔渔那个不懂拳的家伙说的对，因此打算了解一下。

孙三姨很自然的嘴巴张开，却又犹豫了一下，最终闭起了口，没有说话。

周小渝想到三姨的家规，也不在意，还是道：“对不起三姨，我不是要偷学你家嫡传，但是大意上你总可以给我一点启发的呀。”

孙三姨哈哈笑了起来：“你小子不愧是小鱼儿，很狡猾哦。”

“嗯嗯。”

周小渝随意的点着头，换了一种方式道：“三姨，假如是禄堂公，他会怎么给徒弟讲解这个问题呢？”

孙三姨微笑道：“禄堂公教人是因材施教，因人而适，没有个大一统。不过内家的大道理始终离不开两个字，听和悟。以悟字尤其重要。通过听和看，你要了解自己的位置处于什么地方，这个概念很抽象，由此开始，每个人的路途都不同。比如我的滞劲，是由练棍而来，启蒙的时候我在湖边，以长长的竹竿舞动，打水。杆子打进湖面，杆子出湖面的过程，产生的那种手感对于我尤其深刻，而往后的发展和练习，我始终离不开水，一切的感应和发力方式，都是基于那次启蒙，积累，进而量变引发质变。”

“与外家拳相比，内家拳相对宽松，没有铁的标准来规范。更具每个人的想法不同，启蒙也会不同，那么后来的发展也就不同。当然，内家拳的所有套路形式，以及呼吸方式，无一不是寻找一种‘天人合一’，最终是要靠感应，也就是听，之后才能悟。所谓内家拳的外功，实际上是在追求内家过程中，不可避免的一种贴合。并不是在内家拳之外，刻意的去以外家方式训练。”

“所以就不难看出。外家拳同样，到一定的时候会在外家训练体系中，自然而然的和内家贴合，并非是要你专门以内家心法修炼，来寻求突破。所以你没必要强求，跟着你的感觉走，时候到了，滴水总会穿石。”

周小渝恍然大悟，感觉背脊冷飕飕的，的确，要不是三姨有意无意的点醒。自己说不定真的走岔了，把孔渔的话理解错了。原则不是要刻意的去学内家拳来结合，原则只是，自己的纯外家已到了极致，在这个自然寻求突破的时候，不要刻意干涉，顺其自然，加入一些自己的理解就好。

孙三姨看着始终在下的雨又道：“总之即便是外家拳，还得靠你自己苦练，在练的过程中，靠你自己体悟。因为不论内家外家，每个人的拳都不同。有些东西，别人无法教你，我相信，能教的你家长辈已经教给你了。”

周小渝大为认同，想了想却又喃喃道：“恐怕也是因为这样，懂国术的才不多。”

孙三姨道：“当然不多，也不需要多。这个问题，存周公当年有过解答，现在我原话说给你听。他说，国术中除了包含这个民族长久的一种文化沉淀，也太过抽象，没有一个很强的标准。这是国术无法普及，无法引入军队使用的真正原因。存周公当年拒绝体委和军委的邀请时说，国家需要的是标准化，