第九百零五章 泰西儒与大明儒儒儒不同（2 / 2）

这些读书人哪怕自己学生都还是太正经了，想不出来这种方法。

时间很短，高翰文不可能像之前面对柳如烟时娓娓道来。

先是拒绝了对方劫囚的邀请。

然后一时间也不知道说什么来。

新教历史改革就是成功了的。

根本不需要过多叮嘱。

“临别赠言，也没什么好说的。

不管你信不信，老师是相信你们新教能够成功的。

你要知道，老师这种相信可不是碍于师生人情。

哪怕我昨晚跟柳如烟说了很多，但她如果要顽抗也必然是失败。”

“你们也要记住，相信每一个正常人，男人和女人。

相信每个人的权利，也相信每个人的义务。

记住是相信每一个。

不是相信多数人，也不是相信正确的人，也不是相信好人。

相信每一个生理育正常的人独立行使权责利，才是你们新教成功的根本。

相信每一个人才能挥每个人的价值。

任何对每一个生理正常人概念的缩减都是不稳定且靠不住的。

最终人人都会失去权利，义务大于权利，甚至只剩下义务。

记住人是可以培育的。

你们相信每个人是什么样的，慢慢培育之下，百姓就会是什么样的。

相信每一个，尽可能改善或者说不减损每一个人的合法财富，才是真仁真义，也不枉你们来大明学了我等孔教儒门正统的传承。

你们泰西先贤帕累托也强调过这事，可惜传承淹没了。

这既是真儒学，也是你们泰西自己的学问。

不必觉得忏愧。

另外，一个时代有一个时代的礼法，但也一定是有明法而为才行。”

高翰文在这里虽然鼓励理查德，但也留了扣子，算是自己临死前对大明最后做点什么了。

等将来隆庆、万历知道了孔圣门徒儒门弟子在泰西造反杀法王，再偏爱儒学的皇帝或者朝廷也该有所震动。

毕竟，谁能想到，都是叫孔圣儒门，内里大不相同的。