第107章 女娇出手（4 / 4）

象，在那个时代并非罕事。

    巫术，天然带着那个莽荒纪元的特色：原始、简陋、粗糙。

    它们往往需要付出不小的代价，或是珍贵的祭品，或是施术者的精血寿元，甚至是一些难以预料的副作用。

    其仪式繁复却又容易被干扰，某些咒法甚至可能因为被凡人无意间的举动导致失效或被破。

    在许多方面，它们确实显得“不合时宜”。

    但是——

    巫术的疗效极好！

    因其直接源于对自然对神灵对最本源规则的原始理解和借用，往往能绕过许多后世修行体系的繁文缛节，直指问题核心，产生近乎“规则级”的效果。

    并且，因其古老，它更贴合上古天道的韵律。

    即便同样会被人道昌盛后的皇朝气运所压制，巫术所受的镇压力度相较于体系严谨的仙佛道法，往往是最小的。

    它们更像是一种“古老习俗”或“原始信仰”的残留，而非对现有秩序的直接挑战，因此反而在某些缝隙中得以存续。

    后世历史上屡禁不止的“巫蛊之祸”能够兴起并屡屡掀起波澜，其深层原因也在于此。

    即便女娇已经精心挑选了一番，剔除了那些过于血腥、恐怖、可能引来天道反噬或者干脆会被“打上马赛克”的禁忌内容。

    此刻禹王手中的这一摞方案，其中记载的许多看似“美好”或“实用”的手段，其背后依旧伴随着非常“得劲”的效果。

    比如开篇介绍的那个巫器——同心劫。

    “腰中双绮带，梦为同心结。”听起来极尽缠绵悱恵，但其本质却并非祝福，而是一种以情为锁，以命为媒的古老诅咒。