第110章 吃个桃子（2 / 9）

 主要原因在于无支祁在上古年间就被圣皇大禹给亲手镇压在了龟山之下，其事迹本身更多地是作为彰显禹王功绩的“被征服的著名水怪”而载入史册。

    其形象更偏向于“失败的挑战者”与“被收服的凶神”，而非值得人间王朝去尊崇祭拜的护佑神祇。

    当然，更惨的还不是现在。

    而是后世。

    到了唐宋时期，无支祁那“淮涡水神”的名号与影响力，更是被一位名为僧伽的和尚所窃取冒领。

    民间广泛流传起“僧伽大师降服水怪无支祁”的传说，并将其塑造为守护淮水的神明，进一步模糊甚至取代了无支祁原始的信仰痕迹，使其彻底沦为故事里被高僧踩在脚下的反派背景板。

    “所以说啊，这淮河水系日渐衰落、灵韵不显，不是没有原因的。”

    许宣一边摆弄着香炉，一边感慨，“外有黄河夺淮入海，肆意侵夺其水运；内有佛门大德‘借’其名望，窃取信仰香火。这么一想，这猴子也是个苦命猴啊……”

    想到这里，许宣忽然觉得自己的腰杆更直了。

    幸好！还有他这个秉承“真空家乡，白莲降世”理念的圣父存在来打破历史规律。

    四舍五入一下，自己简直就是这倒霉猴子的再生父母，指路明灯啊！

    现在孩子家门口出了点怪事，自己这个当“义父”的过来关心一下，顺便问问情况，那不是天经地义合情合理吗？

    咳咳。

    许宣将内心那点“再生父母