第十二章 幸运的萨珊波斯（3 / 4）

拉伯各部落的神。阿拉伯人信奉多神教，各部落都有自己的神，但也承认最高的神安拉。阿拉伯人每年都要朝觐克尔白神庙并在麦加进行贸易活动。

    阿拉伯北边的邻居是两个文明大国：一是基督教的拜占廷帝国，一是信奉琐罗亚斯德教的萨珊波斯帝国。阿拉伯人与其邻居相比是落后的，但并不闭塞，不断受到拜占廷和波斯文明和宗教的影响。也门地区早就有基督教堂和移民，雅特里布也早已存在犹太教，加上半岛已有通用的阿拉伯语，这就为一神教的伊斯兰教的产生和传播奠定了基础。

    不过，当波斯与拜占廷及其盟国埃塞俄比亚为争夺也门国际商路（丝绸之路）的控制权时，阿拉伯人就深受其害。525～570年，埃塞俄比亚占领商路南端的也门，575年波斯打败埃塞俄比亚，一直统治也门到628年。外族统治期间，也门的马里布水坝倒塌，农业荒芜。尤其是波斯统治时商路改走波斯湾，通过也门的商路衰败，这就使商路上靠过境贸易维持生计的部落陷于更加贫困的境地，阿拉伯社会处于动荡不安与危机之中。

    总之，自然条件的恶劣，阿拉伯人的穷困，商路的改变，部落矛盾、阶级矛盾的尖锐，其结果，或者是阿拉伯人自相残杀，走向灭亡；或者是各部落团结起来，形成统一民族，一致对外，走出这不毛之地。穆罕默德及其创立的伊斯兰教，把阿拉伯人引向了后一条路。

    最令李泰觉得有趣的是，阿拉伯人对外扩张的原因：一是宗教热情，二是贪婪之心。圣战的旗帜，既使阿拉伯人充满了宗教热情，也诱发了他们的贪婪之心。其中，经济因素是最主要、最深刻的原因。为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野而抛弃荒凉沙漠的困苦生活，阿拉伯人自然义无反顾，勇往直前。当时的一个阿拉伯诗人就写到：“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。”

    当腐朽的拜占廷和波斯帝国不断溃败的时候，当阿拉伯贵族及普通士兵都获得大量战利品的时候，这种扩张就越发不可遏止了，只