正文卷 第二百八十七章：神与道同（2 / 10）

比起真修的超凡场可就差远了，真修的超凡场是蜕变过一次的超凡场，而他的刚诞生。

    等于天然的比真修弱一级，类比的话就从没有灵根到有了杂灵根。

    而真修最底线，是从杂灵根到了下等灵根。

    炼化灵气还是不如真修，所以选择去吸收灵气纯属想不开。

    还是继续信仰之路。

    真修的修炼是近道，信仰修士的路是近神。

    在他们的眼里，神与道同。

    真修观摩天地参悟大道，信仰修士观摩神灵，弥补自身。

    真修和天地共振，寻求永恒，信仰修士和神共振，寻求永恒。

    一个是师法天地，一个是师法神灵。

    因此，神与道同。

    真修从天地中捕捉灵韵弥补自身，信仰修士从神这里寻找神性，增强自己。

    超凡的信仰修士之路，就是神魂祷告，观摩神像凝聚于神魂，通过对神的观摩得到神性，然后弥补自身。

    所以，魏虔诚首先要做的如玄变真修一样，也需要在神魂中凝刻观想图。

    真修的是三器至宝，信仰修士的是玄黄以及两大神兽。

    这个时候，之前玄黄留在魏虔诚神魂中的神印开始变化了。

    远在青云山的玄黄感应到了魏虔诚的蜕变，等于和魏虔诚的联系更进一