第167章 诸葛亮小课堂开课了（3 / 4）

也是第一次遇见能和自己交流的人，二人又都是修道的，于是一来二去，便成了朋友，没事就坐在一起论道。

就这样过了一段时间，诸葛亮发现这位叫陈抟的小友确是别具一格，不但读经史百家，一见成诵，过目不忘。还能掐会算，预知人意，能遥测远方发生的事，知人生老病死。

就是有一点特别奇葩，那就是非常的能睡，一睡就是一百多天不醒。

如果不是诸葛亮时不时的检查下他的鼻息，还真以为他哪天就这么突然睡死了过去。

不过少华山出现了一个如此奇人，自然引起了很多有心人的注意。

于是不少人都来瞻仰这位据说一睡就能睡一百多天，而且还不吃不喝的神异之人。

很快，这件事就传到了当朝皇帝的耳朵里，陈抟前后被后周的世宗和北宋的太宗接见过，真正的进觐二帝。

后周的周世宗皇帝喜好道士烧炼丹药点化金银的法术，于是有人把陈抟的名上奏朝廷。

周世宗便命令华州把陈抟送到朝廷，留陈抟在皇宫中居住了一个多月，周世宗向陈抟询问点化金银的法术。陈抟回答说：“陛下为四海之主，应当以致力治国为念，怎么留意黄白方术这样的事情呢？”

周世宗并未责怪他，任命他为谏议大夫，陈抟坚决辞谢接受这一职务。 已经知道陈抟没有其他方术，周世宗就放他回到原来居住的地方，诏令该州长官逢年过节慰问陈抟，并且一直持续了下去。

后北宋太平兴国二年，北宋太宗赵光义听闻陈抟大名，特招来朝廷进觐，太宗对待他很优厚，对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势态利益所干扰，才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年，估计年龄将近一百岁了。他自称经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐我，他的看法很值得一听。”

于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说：“先生得到的玄默修养的方法，可以传授别人吗？”

陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对当下的世道没有什么用处，我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理，无此类方术可以传授。假使能让白日冲天，对当今世道又有什么好处呢？现在圣上龙颜秀异，有天人一样的外表，博古通今，深究治乱，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革以使天下太平的时候，勤行修炼的功劳也不及此。”

宋琪等人称好，把陈抟的话告诉太宗，太宗听后对陈抟更加器重。同年，太宗下诏赐号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在朝宫，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。

后太宗多次与陈抟和唱诗赋，几个月后才放他回山。

而陈抟着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年，游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。又着有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等。

最终，陈抟活到了118岁才寿终正寝。而且预知人意的陈抟，连自己的死期都能算出来，他算出自己的死日之后，让弟子贾德升在张超谷凿石为室，然后亲自写了奏表，说明自己何日死于何处。到了那天，张抟果然仙逝，过了七天他的四肢都还有余温，当时有五色彩云掩盖堵塞洞口，经月不散。

由于陈抟晚年皈依玄门为道士，在华国的道教史和思想史上都享有崇高威望，所以被道教列入高道，成为老庄之后的道教至尊，人称"陈抟老祖"。

但因为他善睡，一天的时间里，最起码有大半天的时间是睡着的。自然，大家都认为他相当的懒，只要能够不动，他都绝对