第96章 鸳鸯依依生死不离（2 / 2）

角，“执手相持何惧死？只羡鸳鸯不羡仙。”

心头化开一抹柔情：雄鸟为鸳，雌鸟为鸯，双双对对未尝相离，一只死去，另一只便会相思成疾，随之而去。

以鸳鸯喻爱侣再贴切不过了。‘鸳’上乃是‘怨’，‘鸯’上乃是‘央’。‘怨’乃又恨又叹，多少抱怨，多少无奈，多少苦痛无处申述。‘央’乃央求，“和铃央央”——附和之声，需要，依赖，乞求怜悯。

轻叹一声沿着空无一人的围廊直奔殿宇的背面，单臂一撑跃出廊下，隐在刚刚吐出嫩芽的林木中向着山下一路狂奔。。。。。。

暗自庆幸大殿外没有卫兵和宫人，并不知道宗爱因为河豚之事将内侍们叫去了偏殿逐一拷问。行宫四面的宫墙处处都有卫兵把手，他如何才能带着落羽逃出此地？

焦虑地东奔西走，试图在重围中找到薄弱的缺口，谁料到一袭朱红的锦袍此时已步上山门前的白玉石阶，昂首挺胸地向御殿攀登。

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*《咏内人昼眠》*

“北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。”

在北面窗台前迫不及待和你说该入睡了，可是南面的日头还未下山。只有用钩子把帏帐落下……夫妻本来就应该这样无所避讳亲密相伴到老的，可不要认为这是**风流的烟花之所呀。

萧纲(503～551)梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。这是萧纲做太子的时候写给妻子的一首诗，这首大胆的赞美妻子的身体之美。歌颂妻子昼眠的姿态之美的诗为历代写给妻子的诗中所罕见。萧纲主张宣扬：“立身之道，与文章异；立身先须谨重，文章且须放/荡。”在中国应有其独特的地位。