第五百零六章（3 / 4）

千世界的寿命。

也就是说，在大千世界毁灭的那一刻，人还依然存在着。

修道人与天夺命，向天索命，领悟自然造物之道，逍遥自在，更参透一层层的空间之谜，领悟一层层的空间之力，形成一股股的强悍能力，超脱物外，好不容易修炼成阳神，乃天地至尊，但是感受到自己的寿命一分一秒的减少，却毫无奈何，这种神通广大，等于是每天都在看着自己的生命在流失，而没有丝毫办法，杨道修炼到造物主，都感觉到自己掌控一方，无所不能，掌控天地都如意，修炼到阳神，强悍何其强大，但即使如此，仍然无法把握自己的命，这是何等的一种悲哀！

正因为如此，才有世间如苦海一说，世间就是一个大苦海，人在其中，就如同苦海中的舟筏，而舟筏中的人，则是人的神魂，这一个比喻，极其形象的点名了整个大千世界，包括杨道在内，所有的生命，都以一种特殊的形势存在着。

“超脱彼岸，超脱彼岸，我的宏远，承载的就是彼岸之道，我所诸多的道德经，虽然只有一个开头，道可道，非常道，但是却是我必胜精华所凝练，这样的工程，必定不是许许多度的人集合在一起能够写成的，这并不是易子的易经，需要许许多多的大儒，贤者共同著作，以易子为中心，我的道德经，乃是真正的彼岸之道，彼岸一成，道可道的音符，也会真正的震荡在这个天地之间，所有的一切声音，都消失，包括易经在内，唯有道德，人人都有道德，就连天地都有道德，那这样的世界，就算再差，也绝对比易子所创造的人道之界要好得多，我的宏远，也就真正的达成了。

历史之上，并没有记载易子渡过彼岸的，就是在一些古老的道法道教之中，都没有这样的记载，而且这也没有什么可记载的，光看眼前的大千世界，人道的发展，就足以看出易子所谓的彼岸，并没有达成，如果大成彼岸，那么易子的宏愿，就会彻彻底底的实现，大千世界，也绝对不会是这个样子。

易子的修为，其实也是整个大千世界的浓缩，一个比上古差很多，但是也不算没落的世间，人道虽然不完美，但是却比太古茹毛饮血，魔神统治天地，人命比草贱的地步好多了。

起码以前的大千世界，是不可能人人都有个温饱，除此之外，还有闲暇功夫休息其他秘籍的，但是在眼前的大千世界，这样的一幕，却是存在的。

虽然不敢说天下十成十的百姓都是如此，但是大部分，还是实现了真正的温饱。

比之以前的太古却要好太多，就是上古时期，百家争鸣，百圣齐鸣的时代，都要宏大，起码那个时代，虽然大千世界的道术发展，到了一个巅峰，但是人道发展，却是没有什么起色，上古时期，魔道兴盛，虽然正道发展也不错，但是却阻止不了魔道，那个时代，正道自己自顾自，人人自私自利，与天下黎明的死活，根本就不屑一顾，制止不了，任期魔头肆虐人间，是到了后来，正道之中除了几位有正气的人，联合一起，才将魔门赶出了大千世界。

上古时代，真正掌握力量，有发言权的，是百家道门，其他之下，极微尘土，就连皇权，都没有丝毫的威慑力，而到了中古中期，皇权突然鼎盛起来，数位圣皇出现，把持社稷神器，鬼神都要为之听命，俯首称臣，又过了数个时期，突然又出现了一群群圣人，口中说着把持正道的人，这些人，削去了圣皇头上的四道，要知道，在上古，圣皇的称呼，不是九五之尊，而是九九至尊，九九，代表天地极致的存在，但是不知什么原因，中古诸子联手削去了圣皇头上的四道，成为如今的九五之尊，人间的皇帝，就算再强大，也不会是九九至尊了，那个时代，道门之间发生过一场惊天动地的大战，直到后来，易子横空出世，睥睨天下，统一天下，真正的天下大一统，建立起所谓的正道，翻云覆