第三百一十四章 前族长为何造反？（2 / 4）

从接受宇智波斗光务实教育的他，坚信命运应由自己的双手开创。对于妙木山，他的态度很明确：仙术好处照单全收，但想让他像自来也那样成为妙木山在忍界的代言人，那是绝无可能的。

这时，佐助上前一步，声音清冷而坚定，打断了六道仙人的话：“六道仙人，是吗？我是宇智波佐助，木叶五代目火影宇智波斗光的亲传弟子，也是未来七代目火影。我是我自己，并非你口中那个‘因陀罗’的查克拉转生者。我的道路，我的意志，皆由我的老师和我的经历所塑造，与千年前的亡魂无关。”

他的话语斩钉截铁，带着宇智波一族特有的骄傲，更带着对自身身份的强烈认同，直接否定了六道仙人那套“转世”的定义。

大筒木羽衣微微一怔，随即缓缓点头，对佐助这略显不敬的态度并未动怒，那双轮回眼中反而闪过一丝难以察觉的感慨。“好吧，老夫明白了。”或许是想起了长子那同样倔强孤高的性子，他的语气甚至带着一丝宽容。

他话锋一转，再次抛出一个问题，试图引导他们思考更深层的东西：“那么，不知你们二人，是如何看待当初忍宗最终分崩离析这件事的呢？仅仅是因为因陀罗的怨恨吗？”

佐助几乎是不假思索地冷声回答：“从您选择绕过长子因陀罗，而让幼子阿修罗继承忍宗首领之位的那一刻起，分裂的种子就已经种下，忍宗的崩塌几乎是注定的。”

“哦？”六道仙人目光微凝，“孩子，你的意思是，我当初应该选择因陀罗？”

“不，不，不，”佐助摇了摇头，言语犀利如刀，“一个既拥有绝对力量，又占着长子名分的人，最终却输掉了继承人的位置，这本身就明他要么缺乏政治智慧，要么不得人心，根本不配继承一个庞大的组织。我想的是，您当初的选择方式本身就有问题——‘传幼不传长，传贤不传嫡’，这种模糊的、依赖于个人喜好的标准，对于一个需要稳定和规则的大势力而言，本身就是取祸之道，注定会埋下纷争的祸根。”他的分析冷静而透彻，俨然带上了几分其师宇智波斗光从政治格局角度思考问题的风格。

鸣人也在一旁点头附和，他的角度则更为朴实：“老爷爷，虽然九喇嘛大哥总我和阿修罗很像，都觉得爱能化解一切。但我还是觉得，您当初直接把位置传给阿罗拉的做法欠考虑。查克拉连接能让大家互相理解彼此的感受，这很好。理解归理解，但忍界的资源就那么多，大家首先要考虑的是活下去，是让家人和村子过得更好。空有理解和爱，是解决不了所有实际问题的。阿修罗的想法很好，但光有好想法，没有实现它的方法和力量，甚至可能因为方法不对而引发更大的冲突，所以他的失败……其实也不全怪因陀罗吧？”他的话语依旧带着他一贯的直率，却一针见血地指出了理想主义的局限性。

大筒木羽衣静静地听着眼前两个少年截然不同却又同样深刻的见解，苍老的轮回眼中闪烁着复杂的光芒。这一代的因陀罗与阿修罗查克拉转世者，与他过往所知的所有转世者都截然不同。他两个儿子那充满执念的查克拉，似乎对他们的影响被降到了最低。佐助虽然继承了因陀罗的冷静、高傲与强大的天赋，却似乎摆脱了那份偏执，多了更为缜密的逻辑和基于现实的政治嗅觉；鸣人虽然拥有了阿修罗的阳光、温暖与感染力，却并非一味的天真烂漫，反而具备了难得的务实精神和清醒的认知。

【看来，引导你们的这位老师，是一位真正了不起的指引者呢……】六道仙人在心中默默叹息，【如果千年之前，因陀罗和阿修罗也能遇到这样一位老师，或许他们兄弟二人，也不会最终走到那般决绝的地步吧……】

……

就在鸣人与佐助的灵魂在六道空间接受着古老的启示，并展现出与历