传唱千年的璀璨血光 第2319章肉食和素食，劳力和劳心（7 / 9）

，被一群泥腿子拿着粪叉扒拉在地上，当士族子弟的仓库被砸开，男性被杀戮，女性被奸淫的时候，这才让这些原本养尊处优的士族子弟真正意识到了现实的残酷。

    朝堂上的大佬借着社会的动荡疯狂洗牌，利益和权柄在光与暗之中不断的变换和交易，而像是祢衡这样的人不懂得政治，残酷的现实狠狠地抽了他们的嘴巴子，改变不了现状就玩自己，大搞什么批判主义，行为艺术。

    祢衡还不是第一个，也不是最后一个，到了东晋之后士族子弟则是更加的明显，嗑药、裸体、颓废、沉浸在无穷无尽的快感和虚幻当中，失去了所有的追求……

    这种垮塌是在精神上的，所以当后世一群毛头小子追求什么西方的嬉皮文化的时候，老实说嬉皮这玩意不用看西方，我们古人几千年前就玩过了，而且还是他们玩剩下的。

    后世一些所谓的嬉皮活动，行为艺术，比如什么趴在地上倾听泥土植物的声音，感受它们的气息啦，什么裸体植物节，不是植物裸体，而是动物裸体，光着身子浇花，园艺，上街裸奔啦，呼唤人类放下束缚回归自然拥抱自我等等……

    而这种事，竹林七贤之一的刘伶就干过了。友人来拜访刘伶，看到裸体的刘伶时，刘伶振振有词，『我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？』

    因此祢衡的所谓脱衣锤鼓骂曹操，对于当下的人来说可能是个新鲜事，但是对于斐潜来说么，就根本不算是什么了。

    斐潜之所以还给祢衡一个观风使的职位，就是让祢衡自己去看看实际的一些事情，不要沉浸在自我的幻想当中，毕竟像是祢衡这样的人，其实在士族子弟之中或多或少都有一些，也具备一定的代表性。

    因此不管祢衡究竟是怎么想的，斐潜当下都不会直接去和祢衡对线，毕竟只要稍微有一些