传唱千年的璀璨血光 第2665章忠孝之本（6 / 11）

慢一阵的吹拂过树梢和屋顶。

    对于斐潜来说，这就是夏日午后的一场雷阵雨而已。

    但是对于老人来说，每一个急促的节气变化，气温升降，都是潜在的无形威胁。

    太仓医师也匆匆而来，站在华佗身侧，神色凛然。

    厅堂之内，似乎争辩也进入到了尾声。

    『……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：「无念尔祖，聿修厥德。」此方为孝……』

    『然不可愚孝，正所谓万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也……』

    『而今何为忠？』

    『又是何为孝？』

    两人辩了一圈，最终又是回到了『忠孝』二字上。

    因为这两个字，其实就是大汉的根本。

    也是很多分歧的要点。

    同时，也是华夏道德，政治理念的根本。

    是所有的风俗，所有的信念，所有的道德的基础。

    春秋至战国时期的社会是一个破而后立的社会，一方面因为原本的政治权威逐步丧失其地位，导致原本的社会结构也被逐步瓦解，在另一方面上