第117章 层接递卸，虚实相参（2 / 9）

胜，欲建金石之功，成不朽之业。

    可自从父亲王忬惨遭世宗皇帝诛杀后，王世贞建功立业的热情陡然直降，宁愿“日坐弇园，与花事周旋”。

    虽说穆宗皇帝替父平反，沉冤昭雪，但这份青年热血，却是再回不来了。

    于是，在丁忧结束后，王世贞便怀着这种敷衍排斥的心理，一边感慨“往年先君子难，不能从死，而又轻出”，一边磨磨蹭蹭缓行入京。

    孰料，方一入京，司礼监亲自来请他，言说今日皇帝学业考成，请他前去观礼。

    入宫后，他刚听太监说完原委，就已经被按在文华殿坐席上，轻易动弹不得。

    考校在文华殿后殿内举行——太子主要学习地点在东偏殿，皇帝则是在后殿。

    所谓垂衮御经筵，宵衣勤政殿，皇帝今日身着衮服，缓缓入殿。

    两宫、经筵官、日讲官、翰林学士、乃至特别邀请的文坛宗师王世贞，齐聚文华殿，见证皇帝的学业进度。

    王世贞环顾四周，只见两宫太后居于上首，凤衣金章，敛容沉静。

    高仪领经筵官居左，张居正领日讲官居右。

    两位阁臣着蟒衣一袭，其后讲官均是大红织金罗衣，庄然肃穆。

    中书舍人郑宗学、翰林学士沈鲤，则是坐在侧面，手持纸笔，封皮赫然是起居注，正伏案奋笔疾书。

    起居注！？

    王世贞惊了，还以为自己眼花了。

    有生之年，竟然还能看到起居注这等尊礼复古的东西。

    由太祖皇帝至宣宗皇帝，尚且还有“左右史臣之所记”或“兰台记注之文”。

    但宣宗以后，就再也没了左右史臣的身影。

    也即是廖道南所言的，“自宣德后，相权重，史职轻，而起居注寝废矣。”

    明宪宗时，卢玑上书，援引古制，希望皇帝能够恢复起居注。

    宪宗面上答应的好“命有司知之”，结果一不安排官职，二不调拨人手，礼部问起，他就说“缓议”。

    如今竟然恢复了起居注！？

    他曾作科举制度史《科试考》、谥法史《谥法》与《谥法通纪》、宦官史《中官考》、兵制史《兵制考》等等，可谓狂热史学爱好者。

    见此情境哪能不动容——哪位贤臣尊礼复古，拨乱反正！

    这倒是给了王世贞一个惊喜。