第161章 古代女方要冠夫姓假的（2 / 3）

【古代女方是从夫门，但不改夫姓，日常用自己的本性，正式场合亮明夫家，把丈夫的身份放前。

面说清楚自己是谁的妻子，自己放后面叫做某某夫人某士，以表明自己是夫家的人。

如果夫家家世好，那牌面一下就拉满，但自己的姓绝对不会丢掉。

】

【尤其到了魏晋南北朝，世家门阀林立，人家女方自己可能就是豪门，姓氏在那一摆，就算夫家不给力，也没人敢小瞧你看看出土的墓志铭就知道了。

】

【比如说魏部镇东将军，贾思伯夫人刘氏墓的墓志铭，魏故胡昭仪墓志铭，你看女方自己有身份的写自己身份，没身份的写丈夫身份，这个习惯一直延续。

隋唐时期也一样，比如说大唐故司徒公并州都督上柱国鄂国公夫人苏氏墓志铭，大唐故文帝昭容韦氏墓志铭。

】

“出门在外那身份是自己给的，家里谁有牌面说谁呗，谁不想喊一句，你知道我爹是谁吗，有身份不管是自己的还是丈夫的，又或者是娘家的，先喊出去啊”

。

“就是就是，丢了自己的姓，那岂不是和娘家人断了关系”

，一时间世家大族对这些冠夫姓的行为嗤之以鼻，甚至对挖坟的事都放一边了，他们纷纷对这种行为展开了嘲讽。

没了本家姓谁还认得你娘家是那的，那我这女儿岂不是白送出去，那还联什么姻啊。

【宋朝以后变化也不大，除了写墓志铭或者写家族祭祀名单的时候，会用上正式的某某之妻，某士或某母某士，其他场合还是用本姓。

明初文学家宋濂写的濮阳人物记里就有谢节妇、宋烈妇等等叫法，绝对没有某某氏的叫法。

所以那个电视里，中年男子把崔老太太叫做窦老太太，完全是编剧自己的臆想。

】

【红楼梦看过吧，贾家女眷全部用本姓，王夫人、邢夫人、赵姨娘，从这些可以看到，娘家什么姓，嫁到夫家后还是什么姓。

咱们稍微想一想也知道，大家族里真的没法冠夫姓，中国古代是一夫一妻多妾制，都冠夫姓，那家里还不得乱套。

】

【王夫人只有一个，变成贾夫人还好说，可赵姨娘、周姨娘都是姨娘，谁要是喊一声，贾姨娘，她俩谁出来呢？难道叫贾姨娘一号贾姨娘二号吗？】

【如果是整个贾府的话，走出来一大排的贾夫人贾姨娘，那可咋办？古人才没那么笨呢？那么冠夫姓这个事情到底是什么时候转变的呢？答案是民国时期，鸦片战争后中国受西方文化影响，冠夫姓就被当时的上层人士当作先进和时髦引进了。

】

【1929年，南京民国政府公布的民法里说，妻以其本性冠以夫姓，赘夫以其本性冠以妻姓，但当时人另有订定者不在此限。

实际上，西方的冠夫姓准确来说，应该叫改夫姓。

在欧洲漫长的封建时期，女性地位极低，不论人生还是财产完全依附在丈夫身上，婚后就得用别人的姓，连嫁妆也得丈夫说了算。

】

“啊？嫁妆归丈夫，那自己带嫁妆过去干嘛，跪着要饭？”

“我也不明白，我女儿带嫁妆过去，不就是防着她在夫家受苦了也能有钱用的吗，交给夫家作甚”

。

在过年时期在听主播亲戚闲聊，了解到后世婚嫁的他们一直憋着没问，觉得后世有自己的道理，现在一看，坐不住了，“这，这这这学的什么乱七八糟的，后世这彩礼嫁妆全乱套了。

这礼是什么作用他们都搞不明白，胡搞乱搞，还冠夫姓，蠢货，可以裱起来放博物馆给别人看的蠢货”

。

旁人连忙安慰，“后世没冠夫姓啊，您老消消气”

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