第1o17章 玛雅圣物（2 / 2）

完全解释的谜题。

如果水晶头骨仅仅是放射性陨石，那它或许能解释部分现象，却无法涵盖整个文明的崩溃。”

古旋风微微前倾身体，示意他继续。

“玛雅文明的衰落并非单一事件，而是多因素叠加的结果。”

莫里斯翻开另一本笔记，上面记录着密密麻麻的气候数据、考古现和文献摘录。

“传统观点认为，玛雅文明的崩溃源于环境恶化，过度砍伐导致土壤贫瘠，干旱引粮食危机。

然而，近年来在科潘、蒂卡尔等遗址的考古现表明，玛雅社会的崩溃并非均匀生，某些城邦在环境恶化后仍延续了数十年，甚至出现了短暂的复兴。”

“你的意思是，环境因素并非决定性原因？”

古旋风问。

“部分原因，但不是全部。”

莫里斯指向笔记上的一幅地图，“玛雅文明的核心区域在公元9世纪左右经历了大规模的社会动荡，贵族阶层突然消失，祭祀活动停止，城市被废弃。

但奇怪的是，没有大规模战争的痕迹，也没有瘟疫爆的证据。”

“那么，你认为‘太阳之泪’这样的圣物可能与此有关？”

“或许存在某些联系。”

莫里斯谨慎地回答，“玛雅祭司阶层掌握着高度达的历法和天文学知识，他们很可能利用某些特殊装置，进行仪式或观测。

如果这些装置失控，可能会引社会恐慌，甚至导致统治体系的崩溃。”

他停顿了一下，补充道：“西班牙殖民者的记录中提到，玛雅祭司曾警告他们不要触碰某些圣物，否则‘神灵的愤怒将降临’。

而接触过这些圣物的殖民者确实出现了集体精神错乱的现象。”

古旋风若有所思地点头：“所以，‘太阳之泪’可能是一种能影响人类精神的装置，而玛雅文明的衰落，或许与它的失控有关？”

“这是一种假说。”

莫里斯承认，“但我们需要更多证据。

如果‘黑鸦号’上真的载有‘太阳之泪’，那么它的现可能会改写我们对玛雅文明的理解。”

窗外，晨光渐盛，书房内的气氛却愈凝重。

古旋风站起身，走向书架，取出一本厚重的考古学专着。

“莫里斯，如果玛雅文明的消失与‘太阳之泪’有关，那它是否意味着他们的技术远我们的想象。”

莫里斯沉默片刻，最终缓缓点头，“我们或许一直低估了玛雅文明。”

古旋风点点头，“希望，一切答案就在即将要展开的海底打捞。”