浅谈（3 / 7）

大堆理论。

    另外，再说一下。

    唐在政治上的用语，很有先秦、两汉的味道。

    新年朝贺词：“元正首祚，景福惟新。”

    “唯皇帝如日之升。”这句话出自诗经——“如月之恒，如日之升。”

    “不胜大庆，千秋万岁。”出自韩非子，也是两汉很流行的瓦当词。

    “行舟不息，坠剑方遥，验刻而求，可谓谬矣。”

    “况天人之际，其肃恭之礼，以两君为喻，不亦大乎！”

    “卿云引燎，灵迹盛事。慎终如初。长福万姓。”

    “仲类于上帝，配我高祖。在天之神，罔不毕降。禅于社首，佑我圣考，祀于皇祇。在地之神，罔不咸举。”

    “维天生人，立君以理。维君受命，奉天为子。”

    “先王大教，敢不底行？”

    “圣母临人，永昌帝业。”

    “甘泉雍畤，后土汾阴。”

    “获兹神符，应于嘉德。”

    这只是一些我记得的，是不是很有那味？

    是的，我觉得，写唐代小说，如果涉及到的剧情，行文没这种感觉，写出来的对话给人一种宋明既视感，那就太出戏了。你可以像先秦、像汉、甚至像魏晋，可以翻译腔，但唯独不能像宋明清，因为它还没出现。

    文言文读得多的朋友，应该一眼就能分辨出唐文、汉文、魏晋文章、明文。

    二，名词。

    上帝：这个不是漂洋过海过来的舶物。是中国人根据耶稣在西方的地位，把耶稣翻译为上帝。

    古人哀嚎一声：“噢，我的上帝！”

    你也别觉得：什么玩意？你崇洋媚外呢？

    爷：这也不是满清的专属词。不要唐人对别人说一声：“爷！里面请！”就觉得是清宫戏。如果你觉得是，那我只能说，你被辫子戏毒化太深了，已经到了风声鹤唳的地步。

    阿某：这也不是满清的专属词。阿兄，阿父，阿翁，阿弟，阿姊，阿妹，阿哥，阿爷，这也是早就有了。

    顾炎武《日知录》——唐人谓其父曰哥。

    《广韵》：“呼兄为哥，唐之始也。”

    总之，唐代称呼很乱。以主角为例，淑妃、南宫宠颜、赵如心这些妃嫔私下叫他一声：阿七