第307章 养生与林氏（2 / 4）

nbsp; 洛符上位贤妃，杨可证德妃，武令仙丽妃，李渐容惠妃。

    洛妃、雍妃本来想挑一个给天后的，哎！

    悬着了，等待有缘人。

    妃以下重整后是十八等级：

    昭仪，昭容，昭和。

    贵人，美人，才人。

    仙子，西子，灵子。

    狐君，鹿君，雁君。

    少使，卫使，慎使。

    更衣，愿侍，嘉女。

    各九，总计162位。

    多数是本有或前朝的，如贵人、少使，汉代的。少部分是自创，也就是所谓“自制嘉名”。后宫和朝廷职官一样，列朝也一直在改动。

    西子、灵子是王抟根据圣帝随口说的“仙子”衍生所造。

    狐、鹿、雁三君是太常寺取的。

    狐，《礼记》：“狐死丘，仁也。”被视为仁的象征，也有至死不渝的朦胧，还是经学认定的瑞兽——“天下太平，符瑞所以来者………狐九尾。”

    鹿也是经学瑞兽，象征美与和谐。雁代表忠诚，婚礼一直有奠雁礼流程。

    太常寺搞这东西还真有一手。

    对了，昭和不是小日子那偷来的。昭和在圣唐本就是重要礼乐词，十二部国家雅乐就有一部以《昭和》为名。

    更衣，大多数国人对它的了解应该来自日本《源氏物语》里面那个可怜更衣？其实也是中国本土的，泛指宫女。这次采为了妃嫔一级。

    研究后宫，真的费精神！

    内命妇体系也出炉了。这个简单，整理后分国、郡、县三级，妃嫔、皇帝的姨姑表女被踢了出去。三级各自能担任什么职务，都有划分。

    整顿后，妃主是妃主，内命妇是内命妇。

    前者不行政，后者无继承权，不享受妃嫔待遇。想行政，就会失去继承权。想尊贵，就得失去权力。

    为此圣帝还在想，是否存在一种制度可能：妃主之子封亲王，参与太子竞选考察，资质不行的就在十王宅养猪到死，不出镇，不分封，不参政，五代人后自动为民。

    内命妇之子不封王。

    学习到一定年龄评定合格后，封公侯子，到天南海北建立公国、侯国、子国作为镇守诸侯？三世而斩。不就藩、虚封的话，可以参政带兵，和寻常大臣、宗室官一样？

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