第83章 年月日的故事2（1 / 4）

高建继续他的杜撰。

“人们渐渐地现，以星位定春夏秋冬其实并不准确。

大概3oo年后，星空就出现了4度左右的偏差。

644o年后，就会整整相差一个季节。

因此，以星位定节气的办法只能在短期适用，时间长了误差会越来越大，需要不断地修正。

“测量昼夜的长短是件非常辛苦和事情，每天都需要在天不亮的时候起床。

昼夜的分界线也很模糊，测量时间的工具也很简陋，得到准确的值很不容易。

远不如测量长度来的容易。

“在院子的中央立了一根八尺的杆，历官的子孙们观察它的影子，年复一年。

“就在春天的某一日，日出与日落的时候，影子正好成了一条直线。

在秋天的某一日，日出与日落的时候，影子也正好成了一条直线。

算一算，这两个日子正好相差半年。

这是分开寒暑的中界线。

所以一个叫春分，一个叫秋分。

各向前反推八分之一年，就是春和秋的。

“就在冬天的某一天，正午时影子达到最长，那天的夜晚最漫长。

就在夏天的某一天，正午时影子达到最短，那天的夜晚也最短。

最就是极，极就是至，所以一个叫冬至，一个叫夏至。

各向前反推八分之一年，就是冬和夏的。

“冬至和夏至，恰好在春分和秋分的中间。

确定了一个，就确定了其余的三个。

确定影子在一条直线上比较难，确定影子的长度相对较要简单，尤其是影子较长时误差较小。

因此，寻找冬至日就成了确定节气的关键。

“日影法来得准确又简单，测量的工具叫圭臬。

奉为圭臬，说的就是测量的标准。

前有祖冲之制圭表，后有郭守敬制景符，其精准度已不输今天。

“季的间距还是有点大，历官们增加了新玩法，他们把一个季又等分了六分，奇数位称为节气，偶数位称为中气。

小数的部分依日结取整。

这样用来指导农时就更精确了。

这样一年就有了二十四个节气，每个节气15或16天。

这个叫做平气法。

每个节气又被分成3个候，一个候为5天或6天。

从此就有了气候的概念。

“尧以来，以节气为准的太阳历和以月亮为准的太阴历并存。

虽有闰月的设置，阴历的月份和阳历节气并没有很好的同步，并不准确。

“文字已经展得很成熟了，许多史事都有了记录。

但是就是记不清是哪一年了，只知道是武王伐纣后麦子又熟了几回，时间只能某某王几年孟春。

那堆绳子里记录的都是时段，却没有时刻。

一年一度的庆祝和祭祀就安排在丰收的时节。

从舜开始，就不断地调整月份以合四时。

就是无法避免混乱。

“到了夏朝的时候，天下大统，天子命历官修定历法，史称夏历。

后经历代修正完善，成为我们今天的农历。

华夏的历史上出现过黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，史称古六历。

“到底哪一天算是一个年的开始，没有人知道。

夏王就规定，春为岁，春天的第一个月，就是正月，正月初一就是一年的开始！

这，没有什么道理，就是天子的命令。

“岁本来是以木星的周期（1186年）变化来定的，其十二分之一大约为一年。

后来的岁虽然还叫岁，但是已和木星的周期无关，而是按阳历的节气来定，岁和年的概