第8章 古文尚书（2 / 2）

>当然，学术圈内也存在一些批评的声音。

有保守派学者撰文指出，书中为了论证宏观观点，对部分史料的选取和解读“显得过于大胆和片面”

，认为其“叙事性有时压倒了实证性”

。

然而，即便是这些批评文章，也先承认了该书带来的巨大冲击和讨论价值。

——能引如此规模的争论本身，本身就证明了这部作品不容忽视的分量。

……

学术界的讨论和关注，从一开始就在周硕的预料当中，因此他将作品拿出去之后，就没有在过多的关注。

他要趁着这段时间，把他的论文也写出来。

周硕在京大，本科自学两年，修够了学分，拿到了学位。

本科毕业到现在，又是一个两年，他再次修满了学分。

这一次，周硕不打算再继续读了，他打算一次性同时申请硕士和博士学位。

我一个高考就能写出《滕王阁序》的少年，本硕博连读四年，就拿到了学位，这很合理吧？

简直太他妈合理了！

周硕为此，特意拿出了考据学的重磅研究成果——《古文尚书疏证》。

《古文尚书疏证》是清朝考据学派先驱阎若璩的作品，以极其严谨的考据方法，多角度、多层次的论证了东晋本《古文尚书》及孔国安为其所作的《传》，是后人伪作，对后世的学术风气和研究方法产生了深远的影响。

在蓝星的清代，《古文尚书疏证》是考据学派的奠基之作；到了平行世界，则完全可以视为是考据学派的大成之作。

而考据学，则可以视为是汉语言文学专业“文献学”

最核心的研究方法论，乃是文献学的灵魂，

因此，《古文尚书疏证》这部学术着作，当然也是符合周硕的专业的。

周硕将这部考据学的着作拿出来，对当今学术界的影响绝对是核弹级的。

想象一下，自东晋至今，一千六百多年的历史里，有多少儒生、学者，读过《古文尚书》？

然而，这流传一千六百多年的儒家经典，其中居然有接近一半的篇目，是别人伪造的！

可想而知，当这个结果摆在学术界里，会引怎样的地震！

别说用它来申请博士学位，凭借这部着作，周硕直接就可以成为一代学术泰斗，越张子良这个老东西的地位！

当今考据学派所有的学者，都要以周硕为尊！