第60章话语之人类繁衍的意义60（1 / 4）

    亘古之约

    第一章山图与旧祷告本的相遇

    春分的风带着山间的清冽，吹过“望岳”地质博物馆的展窗，将墙面上那幅《古今名山图》吹得轻轻颤动。林岳蹲在展柜前，指尖拂过柜中一块黑门山的岩石标本，石面上还留着远古冰川的擦痕，像是在无声诉说着大地的亘古岁月。她忽然想起外婆生前常念的《诗篇》：“天属你，地也属你；世界和其中所充满的，都为你所建立。”

    “请问，这里能辨认古籍中的山水图谱吗？”一个温润的声音从门口传来，打断了她的专注。林岳抬头，撞进一双如深潭般沉静的眼眸里——男人穿着浅灰色冲锋衣，背着一个磨损的登山包，手里捧着一个深蓝色的丝绒盒子，盒盖上绣着细小的十字架纹样，一看便知是珍藏多年的物件。

    “我是林岳，这里的地质研究员。”她起身，指了指旁边的工作台，“您先坐，我看看图谱的情况。”男人将盒子放在台上，打开的瞬间，林岳的目光便被吸引——里面是一本民国时期的牛皮纸祷告本，扉页上用钢笔写着《诗篇》第八十九章的句子：“南北为你所创造，他泊和黑门都因你的名欢呼。”纸页间还夹着一张泛黄的手绘山图，标注着“他泊山·1938”的字样。

    “我叫沈亘，神学与地理双学科研究员。”男人的声音带着山间晨雾的澄澈，“这是我祖父的祷告本，他曾是传教士，常年在他泊山、黑门山一带传教。临终前说，这本子‘藏着亘古的奥秘’。我在文献里查到，你研究远古地质与宗教典籍的关联，或许能看懂它的特别。”

    林岳接过祷告本，指尖触到粗糙的牛皮纸，突然想起博物馆库房里那尊新石器时代的“日月山神”陶像——陶像的双眼望向天空，仿佛在呼应《诗篇》里“造眼睛的，难道自己不看见吗”的叩问。她翻开祷告本，发现每一页的页边都有祖父的批注，其中一页写着：“黑门山的雪永不消融，是他定的亘古记号；他泊山的风常年不息，是他吹的亘古气息。”

    “我外婆曾在黑门山附近的教会服务，”林岳轻声说，“她常说，山是上帝立在地上的亘古见证——就像你祖父写的，雪与风都是记号，提醒我们‘从亘古到永远，你是神’。”

    沈亘的眼底闪过一丝惊喜，随即露出温柔的笑意：“祖父的批注里，还记载了1941年在他泊山的经历。那天山上下起暴雪，他和几个信徒被困在山洞里，粮食耗尽时，却在洞口发现了一束盛开的山樱。祖父说，那是他第一次真切感受到‘造耳朵的，难道自己不听见吗’——上帝听见了他们的祷告，用一朵花，显明他的同在。”

    山风穿过博物馆的窗棂，带着远处溪流的叮咚声。林岳握着祷告本，看着沈亘眼中的光芒，突然觉得，这场与山图、祷告本相关的相遇，是上帝的安排——让她在探寻地质亘古的博物馆里，遇见一个能看懂山川记号与造物主亘古同在的人。

    第二章虚空与亘古的叩问

    接下来的日子里，沈亘成了“望岳”博物馆的常客。他带来祖父的传教日记，与林岳一起整理祷告本里的批注，从《诗篇》“南北为你所创造”的描述，到日记里“他泊