第331章 江月年年望相似 九（2 / 3）

见摸得着的利益底层就拥护谁，哪怕是暂时的底层也会毫不犹豫追随。

这叫什么？这叫怯魅权威，靠怯魅讨好权威获得短暂的利益。

你刘琰以为自己在救灾，其实是你身上的权利在救灾，普通人赈灾粮食会被当场抢光。

对于底层来说，你不救他们应当应分，救他们同样天经地义。

有便宜就占，能多占绝对不手软，占不到也不吃亏，这就是底层的逻辑。

再告诉你一遍底层靠不住，丁点困难足够让他们抛弃一切，宋建灭亡就是活生生的例子。

“魏伯阳，你错了。”

刘琰轻轻摇头。

“贫道错在何处？”

“既然讲到这份上，不妨实话实说，老娘不指望底层支持。”

刘琰手指点向胸口，讲话一字一顿：“成败不重要，关键要看做不做。”

魏翱鼻孔出气噗嗤一笑，麻烦殿下给咱解释解释呗？

刘琰白了他一眼，既然你诚心诚意的问，孤就大慈悲的讲给你听。

人之所以是人，因为人生而自由，然而底层没有自由，生来就要接受法律和道德的约束。

我知道你要说，没有道德作为底线没有法律日常约束，社会不就乱了吗？没错，人的生产生活都离不开社会性，作为组成社会的一份子，接受道德和法律约束是人立于世的基础。

但是我刘琰要说，有人一肚子学问爱好明创造，有人擅长管理能提高生产效率，有人只会种地，有人身体残缺，这些都不妨碍他是一个人。

你，我，他都是社会的一份子，只是分工不同贫富有别，分工和贫富不能成为区分人的标准。

现实情况是什么？脑力劳动看不起体力劳动，当官的高高在上蔑视百姓，有几个人是出于怜悯帮助残疾人？更多帮助纯粹是种表演。

我堂兄刚才借用曾子的话引申出修身，齐家，治国，天下平。

这不是赵甯一个人的看法，代表着所有读书人，或者坦白一些，所有权贵自的设想。

修身说的容易，你得先吃饱饭吧。

你一个人吃饱还不行，上有老下有小，春季举债播种秋天还要向国家纳税。

老百姓不借债不行，大汉的赋税极高，除去赀口算还有徭役，所谓盛世就是老百姓挣扎在温饱线上，天天忙活计哪有心情修身？

老百姓有属于自己的家产吗？你要说锅碗瓢盆我不服，那不是家产是生活必须品，家产是房子田地等等能保证一家温饱的东西。

老百姓连自家房子都建在国家的土地上，背着一身债恐怕连自己都属于国家，那么请问没有家产如何齐家？

再说治国，请问谁来治理国家？国家是皇帝的国家，既属于普天下所有人又属于皇帝，但是归根结底属于皇帝。

皇帝委任士族治理国家管理天下，士族凭什么治国？因为士族有钱，有钱能学习知识，钱和知识都为了的到权利，反过来获得更多的钱。

官员心里没有老百姓，因为权力来自于上层，官员所做的一切都是让领导满意。

统治架构决定行为方式，说的都是能给你听的，做的往往不让你看到，政策给老百姓带来实惠是达到目的的手段，而不是目的本身。

修身，齐家，治国不是给老百姓准备的，这是社会上层为维护统治总结出的一类章程，他的目的是为了最后一句：平天下。

天下平在哪里？平在各个阶层安守本分，老百姓一代一代当牛做马创造财富，统治者心安理得享受果实。

官员是有限的，老百姓是无穷的，维持天下平就要扩大利益阶层。

当下的官吏数量不说相比秦朝，就说和前汉比扩大几倍不止。

国家公募之外还有私募，在编的不在编的无法统计，连县一级都能招募属