第161章 见鬼说鬼话（2 / 3）

夏桀后裔。”

“怎么都行，反正都是司马迁的，匈奴列传言：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。

蒙元人是夏桀苗裔，还是浑粥后代谁也不清，怎么都是对的，看陛下要用哪个。”

到这，方时一脸轻松：“儒家的好处就在这，只要有史可依、有据可查，黑的也能变成白，就看哪种有用。

陈朝使者自认为中原人士，那么李朝、吴朝、丁朝开国皇帝也只能是中原人士，否则陈朝名不正言不顺。

名不正言不顺，大明可举义兵，兴灭国、继绝世，换李朝后人来执掌安南。

若是他承认，那么安南簇自古以来都是中华领土，陈朝灭亡后，亦当回归大明。”

“无耻啊！”

朱棡惊叹连连：“四弟到现场都自责不已，连带着对弟妹是有求必应，留下来过年，便拼着被父皇责罚也要留下来。”

“咳咳！”

方时轻咳两声掩去脸上尴尬：“此事略过，太子殿下不也给燕王殿下补偿了吗？”

“得了吧！是补偿还不是坑？”

朱棡翻了个白眼：“只有二哥和四弟还傻乎乎的相信，孤早就反应过来了。

不过大哥了拿应换，孤也就不找你麻烦。”

？？？？？

方时满脸问号，干我啥事？这都是你大哥选的，找你大哥去。

[被标哥给坑了！他娘的还没地方理，总觉得早晚会变成岳父形状。]

“那就多谢晋王殿下！”

到了皇宫后，朱棡便往坤宁宫去，而方时则走向东宫。

刚进东宫，方时便再次见到朱雄英，此时的朱雄英已经没有原先白白嫩嫩的皮肤，而是变成健康的麦色。

方时觉得，这次他又得解答问题，因为朱标的目光已经转向他。

“方司柬，梁惠王：何以利吾国为何是错的？孟子又为何要仁义即可令魏国强大？”

方时露出惊讶之色：“皇长孙殿下已经学到孟子了？”

朱雄英昂着头，一脸骄傲：“没错！我还可以教妹妹读千字文。

你上次解释得很好，连皇祖母都好，这次我也想听听你的解释。”

“好啊！”

方时笑着应下：“梁惠文王没错，身为国君国家利益重于一切；孟子也没他是错的，只是相对于仁义二字而言，利字就是错的。

孟子见梁惠王时，魏国经过马陵大败、河西之地被夺，早已不复霸业。

他那时一心只想如何让魏国崛起，因此不能他是错误的。

而孟子的仁义，是因战国时期战争不断，庶人百姓苦不堪言，若魏国行仁义之政，善待百姓。

会吸引一大批别国百姓，这些百姓为了不再过原先日子，必然会拼命守住这好不容易得来的东西。

孟子不被魏王所用，不为别的，是因其没有配套的治国政策。

四书是史、五经亦史，殿下想要真正了解孟子等先贤的理念，可以试试代入当时的下形势。”

朱雄英低下头沉思，良久后才缓缓抬眸：

“你的意思是，先生教错了？看书不能望文生义？”

“不是！”

方时轻轻摇头：“先生没教错，所有经典学习都是从望文生义开始。

先生梁惠王错，是因为以个人言：仁义与利益往往相对，殿下还，当先教仁义礼智信，以期明白何为仁义。

当有仁义之心后，便可学习何为利，那时便知道以国家言：仁义和利益并不是不能共存。”