18 15章 神因果律戮锋锻（4 / 5）

的一波，民主（博爱），多元化（各族裔）团结，看起来是西方文明自己发展，但站在下游历史来看，很难不和“天竺文化的交流”

联系在一起。

若是要好好的深究一下，先前西方哪有什么“素食主义”

“动物保护主义”

“环保主义”

的概念，这明显的是天竺的“生命平等论，万物有灵论”

的变种。

再好好看一看“多元族裔”

，欧罗巴本土文化是非常讲究血统，而近古时代末期的各种族裔区分，性别细分再细分。

明显就有“天竺种姓制”

特色，大种姓下再细分小。

…地中海文化圈的穿越势力，演化出来“自由派”

在多元位面“造神”

体系，根子在天竺…

卫铿是传统的东方人，古工业时代东方文明由于，在高原边陲硬生生武力爆锤现代天竺。

文化上由于，天竺人自己都失传梵文，东方掌握古印度文脉。

所以东方人对天竺文化影响力形成强大免疫力。

当然卫铿作为与二十一世纪时代思维相近的东方人，极大的低估了天竺“文化软实力”

…整个地中海文明，被天竺软实力影响很深…

简而言之，东方就如同一个“家学渊博”

的中人之姿，很难想象某些“浅薄”

“有问题”

的思想能够大行其道。

“天竺文化”

就像一桌生勐海鲜，西方那是没有做熟了，仅仅是浇上了黄油，然后用喷枪简单一下，好似“做熟了”

（征服了），一口吃下去。

结果就是闹肚子。

地中海文明在地球上和东方文明伴生，双方保持“思想脐带”

的交流毫无问题。

但是在多元位面，显然就结成了“怪胎”

。

当然可以说，近古时代结束后到26世纪这段行星文明时代，信息网络给文化遮蔽了太多的复杂符号，地中海文明没机会把天竺文化做熟，消化。

任何一种文化哲学想要“做熟”

都需要“火焰”

，也就是批判，只有禁得起批判，这种哲学才能深奥。

“三武灭佛”

诸如此类的历史进程，拖得越晚，就越难补充。

…卫铿掌握“工业”

诞生因果，但是诸神们眼下矛盾的“因果”

在于他们承接主世界思想…

卫铿：“天竺思想是有大毛病，这些大毛病不剔除，那就是迷惑性非常大的沉重枷锁。”

以“众生平等论”

“多元族裔平衡共存”

这两个最最经典理论来论。

1：天竺文化讲究众生平等，但是在神话传说中只有最高“梵”

会说平等，至于卑劣的阿修罗则都是天生卑劣，等待“被平等”

“被教化”

的形象。

在神话中从没有见过“阿修罗”

和“梵”

生来平等的例子。

2：古老工业时代（二十一世纪）西方新思潮，对不发达国家讲“平等”

也是如此，“只有我有资格说平等，世界一切不平等都是你们这些“失败国家”

的问题”

，天竺那“只有梵有资格教化”

的理念，同西方“天选之民”

思想进行了融合。

就出现了一大堆“自诩道德高尚之辈”

，要求“你和动物平等”

，要求“你和有色种族要有平等不设防”

的说教者出现，

这种说教者，丝毫不会去做诸