第340章 苦难不值得歌颂（3 / 4）

蟜的拥护，科学家绝对是属于第一梯队。

嬴成蟜今日没有在宜阳城露出真容，若是其摘下斗笠，这些甘于贫穷的墨家门生将蜂拥而至，簇拥在其身边，用比尊敬科学家的眼神看着他。

不信天，地，鬼，神的科学家，为了总领墨家门生，穷苦百姓。

在宜阳县城中，将嬴成蟜宣传成了天子。

在墨家的理念中，天子是代表上天来掌管人间的，天子在墨家中极其重要。

君主和臣子，在墨子看来都是出于兴万民之利而产生的，他们从民众中不得已而被设立来制约百姓，他们存在的意义就在于维护广大百姓的利益。

但为了实现对社会国家的有效治理，君臣之间的关系就不那么民主。

闻善而不善，皆以告其上。

上之所是，必皆是之。

上只所非，必皆非之。

天子是人间的上帝，天子说出来的话就是绝对的权威，他认为对的就是对的，错的就是错的，臣子只要认同就好了，臣子要对天子绝对顺从。

包括他这个墨家巨子，也是臣子，也要听命于天子。

臣子们要做的，就是将天子的命令传达给百姓，再把百姓各种情况向天子汇报，从而让天子可以合理治理整个国家，兴利除弊。

这是因为墨家认为要实现广大百姓的利益，必须确定天子的绝对权威，天子上同于天，天子代天发号施令，人民只可服从于天子，这就是墨子的“尚同”

思想。

实际上，墨家学派的“巨子”

，便是“天子”

缩水版——墨者必须听命于巨子。

墨家的制度就是通过这种模式组织起来的。

创始者墨子认为，为了实现最伟大的利益，这种形式很有必要。

科学家也是如此认为。

若仅如此，墨家好像比法家舔君主舔的更厉害，墨家不应该定义为为民发声。

墨家和法家的不同时，法家是为君主立法管民，而墨家是为百姓立天子。

墨子之所以用天子不用君王，便是以天限制君王。

——发洪水，闹旱灾，一切的天灾都是上天在发怒，是天子做的不好的征兆。

墨子留了这么一个后门限制君权。

但即便如此，当墨家巨子提出了某人为天子的时候，哪怕那是一个乞丐，也将立刻能号令整个墨家。

而能够让现任墨家巨子全身心相信，要整个墨家以侍奉的天子。

高坐王位的始皇帝不行，唯有从小跟到大，现为长安君的成蟜公子。

和嬴成蟜经历了太多风风雨雨的科学家，能够和嬴成蟜彻夜畅聊憧憬未来的科学家，能够让嬴成蟜将举世唯有的三把手枪赠予一把以让其防身的科学家。

能够感知嬴成蟜的大多数情绪，能够理解嬴成蟜的大多数想法。

巨子请回……科学家心中默念，他从这四个字中，感知到的是疏远。

“依君上的脾气，若是被说的恼羞成怒，应是说滚回去……”

科学家一步一步望着主君离去的方向好久，望的天色渐暗，望的月明星稀。

…………

“巨子大人，怎么会来得如此晚？”

宜阳城门前的两个守卫关心地道。

是眼前这个人，让他们有了活着的目标——搭救和他们一样的兄弟姊妹，他们不再是为了活着而活着，像一具行尸走肉。

“无事，无事……”

科学家勉强笑笑，在两个守卫担忧不已的目光下，走进了宜阳城。

“巨子大人，这里应该如何搭建。”

有人指着房屋栋梁询问，科学家边讲解，边上手，和其人一道架上横梁，以榫卯结构固定。

”

巨子大人