三百一十一章 得道多助（2 / 3）

，您刚才引用了庄子，管子，老子，韩非子，《易》，孟子，那么二公子是更看好儒家还是其他学派？”

“琮从来没有偏好某一个学派，也从来没有偏恶某一个学派，琮一直以来提倡是取其精华去其糟粕！

所以，小道行善，造福一方，这一方可以是一家，也可以一里，也可以是一亭，也可以是一乡！

大道则恩泽万物，造福天下！

孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下！

何为达？琮认为，能力！

达是指有能力的人！

如父亲为楚侯，督四州军政！

那么父亲便一直在致力于让四州百姓生活更好，更安定！

父亲改良了大量的农具，引进了占城稻，使得稻谷产量不断提升，百姓的生活越来越好！

这是这便是父亲的兼济天下！

如军师蔡瑁，关中灾情严重，军师捐出两百万钱用于救济关中灾民，这便是蔡军师的兼济天下！

刘记早点铺的张丰收，他捐了30文钱用于救助关中灾情，这便是张丰收的兼济天下！”

刘琮刚说完，下面一阵哄堂大笑，觉得张丰收这人很有意思。

“所以，达又可以解释为，在自己的能力范围以内去做一些可以救济他人的行为！

这也是一种高尚的行为！”

刘琮不受影响继续说完，下面的人都开始沉思，《孟子》是刘琮也经常看的书，主要刘琮也深受《孟子》影响，后世读书的时候，课本中不少文章都节选《孟子》，那时候也是背的滚瓜烂熟。

“二公子，外面传言二公子喜法家而厌恶儒家？”

刘琮这才望了一眼，这人刘琮也不认识，没有什么印象，不过刘琮继续说道。

“琮认为各司其职，没有厌恶谁！

在琮看来，琮以为，如果一个人的道德满分是100分，50分是道德的最低标准！

那么50-100分之间是通过教化来使人明理向善，这是儒家或者道家等行教化之道所应该做的事情！

而50分之下的人，则是法家应该负责的，法律就是道德的最底线，分值越低则为穷凶极恶之徒，不仅仅是自己的问题，还要连累家人受罚！”

“那墨家和农家，兵家呢？”

这下刘琮看了一下，居然是诸葛亮出声问的。

“兵家掌征伐，墨家负责兵器，工具，如交通工具，马车，农用工具，锄头等的打造，农家负责种田，使得粮食丰收！

商人负责将货物交易到各地，使得互通有无！

官府则负责维护秩序，保境安民，如墨家通过手艺获得了金钱，但是商人为了利益将粮价提高，那么官府就应该行动，通过调节手段，如加大市场上粮食的投放量来维持粮食的价格！”

诸葛亮听了之后，似乎明白了刘琮的想法，刘琮不仅仅是为了儒家，依然是为了商人，这个时代对商人有太多的误解。

“这次灾情，除了如蔡军师，蒯越太守，诸葛太守这样的士大夫捐献了许多钱粮，同时荆州商人合计捐献了三千万钱用于赈灾，你们说这是不是善？”

“是！”

整齐划一的回答，刘琮终于是达到了自己要的效果。

“所以，各司其职，社会方能更好的运行，至于人是否是仁义向善之人，还是大奸大恶之人并不应该是看他是不是逐利，而是看他的所作所为！

如康成公，宋公，蔡公等人，他们著书立说，传道受业解惑，也是一种大善，也是他们的兼济天下！

都是仁义之人！”

杨虑听了之后，眼里闪烁了很多光芒，他终于知道自己未来的路了，对啊，传道受业解惑也是兼济天下。

杨虑有才，刘琮也知道，但是刘琮从未想过招揽他，因为刘