第1958章 精神病人欢乐多（3 / 4）

的反对。”

“宗教和法律的悖论？”

瓦利德不解。

萧鹏解释：“宗教里规定不能对神牛有过分的事情，但是法律里却没有相关规定，所以这个事情很难解决，而且从事案子里的青年人还是高种姓。

家里是专门解释宗教的那种，这个事情也算是给他们的司法体系除了难题。”

瓦利德听后眼珠一转笑了起来：“这确实很麻烦，不解决这个事情的话，今后都是这样的案子怎么办？如果解决这个事情的话怎么解决？判年轻人有罪？先不说他们法律里没有这个问题——印度人那是随时修改法律玩，可是如果修改法律判年轻人有罪的话，这对印度教又是一个打击——现在老仙主打的就是宗教至上，如果打击了印度教的结果就是影响老仙的统治地位！”

萧鹏点头：“所以说这个案子到现在还没判。

还在继续拖，拖得越久这个案子的影响力越低，最后淡化处理了就行了。”

瓦利德苦笑着摇了摇头：“那个国家还真特么的奇葩。”

萧鹏道：“其实现在印度这个样子跟印度教还有点儿关系。”

瓦利德不解：“为什么这么说？”

萧鹏道：“印度教也是有很多流派的，但是不管什么流派，对‘性’这个事情的认知都是认为那是有助于修行的。

猛子当时去印度被坑这个事情你知道吧？”

瓦利德点头。

萧鹏道：“当时他们工作的地方有一个印度教寺院，那个寺院里除了僧侣外还有‘圣女’，这些‘圣女’白天接受信徒朝拜练练瑜伽，晚上就帮僧侣‘修行’，那些僧侣一边念着《韦达经》一边和‘圣女’在一起‘打扑克’。”

瓦利德好奇问道：“猛子是怎么知道的？”

萧鹏给出答案：“那个寺庙属于印度教的‘性力派’，就是印度教的一个教派。

你听名字就知道，那个教派跟‘性’有关系。

他们崇拜‘性力’和女神。

他们认为女神是通过‘性’这个方式从男神那里获取力量，他们认为‘x冲动’是一种非常强大的创造力，是男性力量的标志。

虽然这个教派有很多种宗教仪式，但是最主要的就是三种，分别是‘牺牲’、‘轮座’和‘亲证’，其中后面两个都跟‘打扑克’有关系，‘轮座’就是一群人‘打扑克’，‘亲证’就是观摩别人怎么‘打扑克’。

猛子就是被当地人邀请他去参加‘亲证’仪式看到的这一幕。”

瓦利德听后沉默半晌，最后嘴里蹦出俩字：“卧槽！”

萧鹏道：“印度那边的东西基本上都跟x有关系，比如说‘瑜伽’：你别听现在那些瑜伽教练培训机构怎么宣传那玩意强身健体，其实瑜伽最早的作用就是让印度教寺庙里的那些‘圣女’掌握高难度打扑克技术的x体操——你看瑜伽的动作千奇百怪腿部动作大开大合，其实就是因为庙里的僧侣找刺激。”

瓦利德感叹道：“难怪我三老婆告诉我，练瑜伽能刺激平时不该出现的x欲望，原来问题在这里……他们这是多歧视女人啊？直接把女人当工具了啊！”

萧鹏却道：“拜托，瞧你这话说的，那里是印度啊！

你知道这个‘性力派’的印度教支派以什么闻名吗？”

“什么？”

“反对种族歧视，反对性别歧视。”

萧鹏给出答案。

瓦利德彻底无语了，只能感叹——真不愧是印度，他深吸半口气后道：“我突然想起最近那个案子了。

难怪大腿那个样子。”

萧鹏知道他说的是哪个案子。

就是最近刚加尔各答rgkar医学院附属医院生的案子。

可是这个事情最后定性是‘强x’，被抓捕的罪犯嫌疑人